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  • 范古农答:谛师谓意识若与发业无明相应,能造善恶引业,若与润生无明相应,能造善恶满业。请言发业与润生之差别,及其能造引业满业之理由。

    问:谛师谓意识若与发业无明相应,能造善恶引业,若与润生无明相应,能造善恶满业。请言发业与润生之差别,及其能造引业满业之理由。   范古农答:发业无明,即痴烦恼。由痴而妄造,故曰发业。润生无明,即贪嗔等烦恼。由此贪等故而受生命,故曰润生。所造之业属于何趣,将来即报生何趣,全视其业之所引,故曰引业。所造之业,能使来生之报成就圆满,故曰满业。盖对于来生果报,发业无明所造之业,犹一种登记作用。润生无明

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06554312715.html
  • 用引业满业来分析业因果[索达吉堪布]

    ,业有引业和满业两种。所谓的引业,就是牵引众生转生于某处的决定业,以这个公案来分析,他投生为饿鬼叫做引业。所谓的满业,指引生这一过程所感受的苦乐,即他生为饿鬼后所遭受的剧烈痛苦。   在《俱舍论》中,引业、满业有四种不同情况:一、引业善,满业善:如转生到善趣中,感受人天快乐;二、引业恶、满业恶:转生到三恶趣中,感受恶趣的各种痛苦;三、引业善、满业恶:转生到人天善趣中,但感受疾病、贫穷、他人威胁等...

    索达吉堪布 讲

    业力|因果|命运|破戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10394934079.html
  • 从唯识的角度略谈命运

    引,即引业;满,即满业。引业者,有情在第六意识作用下所造的强有力的善恶业。此业含藏于阿赖耶识之中形成一种潜在力量,在有情一期命终之后,由它牵引有情之神识(阿赖耶)转生与其相应的业道,如持五戒者生人道,修十善者生天上,行贪嗔痴者堕地狱、饿鬼、畜生三恶道。也就是说有情投生人道或畜生等道都是由其自己所造的引业所招感,引业决定了有情以何种形态出生于世间,它感得的果是总报体(亦叫正报,如人身)。引业可能是...

    能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021565104.html
  • 佛教因果原理

    选自台湾佛教月刊  目录:  (一)因果的种类  (二)因果的普遍性  (三)引业与满业  (四)独业与共业  (五)果报的加强  (六)结论  (一)因果的种类  宇宙各种事物在生成变化之过程中,...空间性和无限的时间性,此无限之空间与无限之时间,即因果力的普遍性。  (三)引业与满业  唐玄奘所著八识规矩颂里面有“引满能招业力牵”一偈,这句偈文的含义,指出构成果报的力量统称业力。业有二种:一是引业...

    圣德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939866.html
  • 为什么说悲悯有顶天等同悲悯无间地狱

      有人问:为什么说“悲悯有顶天等同悲悯无间地狱”?   答:如果只看短暂一生,有顶天无苦无乐,无间地狱感受剧苦,二者迥然不同,但把生死流转的全程展开来比较,二者完全相同。比如,多劫之后,有顶天引业穷尽堕入地狱,无间地狱的众生受尽果报上升人间,前者转成痛苦,后者转成安乐,未来谁的痛苦更大呢?再向前或向后无尽展开生死的全过程,可观见二者流转的自性以及苦乐的总和并没有不同。   这样看生死...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06075626818.html
  • 佛教中“业”的大致种类

    。在五趣轮回图中从内向外第二圈所分的黑白两半,就是象征恶善两种业。   从业的功能来分,有引业和满业两类。引业是指能牵引众生到六道中轮转的业,概分两种:一种是能引至善趣的善业,一种是能引至恶趣的恶业。一般是指十善业道或十恶业道。如果造作了这些业,按相应的业而转生于相应的善道或恶道。这种业具备能牵引投生之处的力量,所以称为引业。   满业是指能感得由引业所使而生至六道后所感受的各种快乐和不快乐的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685640.html
  • 净空法师关于因缘果的开示

    大类,一个叫引业,一个叫满业。引是引导你六道去投胎。你到哪一道去,不是阎王主宰,也不是中国人讲玉皇大帝,外国人讲上帝,他们不管你这个事情。你到哪个地方去投胎,你到哪一家去投胎,都有原因的。所以这是引业,业力引导你去投胎,到哪一道自己也做不了主,业力做主。这个事情很麻烦,不由自主。投胎是不是我们得人身?在这个世间,我们看到这么多人,我们的引业相同,都得人身。但是得人身,相貌不一样,贫富贵贱不一样,吉凶...

    净空法师

    |因缘果|因缘|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08412010382.html
  • 探讨业果甚深以《菩萨问明品》为主

    明引满业  (1)引业:凡人之一生中所造善、恶、邪、正等种种业,其中最为主要者仅有一业,     此业能招感未来世生于鬼、畜、人、天等诸趣之果报,称为引业。牵引五趣、四     生等果之业,又作引因、牵引业、总报业,即引业约因而言。  (2)满业:则于已招感之鬼、畜、人、天等诸趣之果报中,能决定六根具足与否,及身体之强弱、寿命之长短,及其他贫富贵贱等各各差别之果报,则称为满业,满业约果而解;即感...

    释宗良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374069476.html
  • 入行论释·善说海 讲记(103)

    什么?为了打好这一基础,你今后应该怎么做? 607、什么叫引业,什么叫满业?引业和满业有哪四种不同情况?请举例说明。 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上...这些财产我可以不要,一把火烧掉,谁也别想得。’于是果真把僧众财物付之一炬。以贪污僧财及建塔款项的恶业,他转生为肉团饿鬼;火烧僧众财物,使他恒时自身燃火,无法安忍。” 大家应该知道,业有引业和满业...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20025913623.html
  • 圣凯法师:从佛教看“非典”

    可以分为“引业”、“满业”,“引业”是指招感不同生命形态的力量,如生为人或蚂蚁;“满业”是指同一生命形态中...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500946573.html