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  • 谈佛教教育

    谈佛教教育   作者:有恒   记得约在民国八十年的时候,第一次在台南净宗学会听到净空法师在演讲当中提到:民国初年,欧阳竟无大师所说:‘佛法非宗教,非哲学,而为今时所必需’,并且说明佛教是一种教育。当时觉得非常惊讶,因为过去的印象,一直觉得佛教是‘宗教’的一种,后来经过几年的了解与研究,才真正体会佛教的确是一种对宇宙人生智慧的‘教育’。很多人把佛菩萨当‘神明’来膜拜,甚至‘神佛’不分、或认为‘...

    有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155121.html
  • 净空法师佛教教育思想初探

    净空法师佛教教育思想初探  有恒  记得约在1991年的时候,第一次在台南净宗学会听到净空法师(以下简称“法师”)在讲席当中提到:民国初年,欧阳竟无大师所说:“佛法非宗教,非哲学,而为今时所必需”,并且说明佛教是一种教育。当时觉得非常惊讶,因为过去的印象,一直觉得佛教是“宗教”的一种,后来经过几年的了解与研究,才真正体会佛教的确是一种对宇宙人生智慧的“教育”。很多人把佛菩萨当“神明”来膜拜,...

    有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445940.html
  • 修行之特别捷径──“念佛法门”

    修行之特别捷径──“念佛法门”  摘自《佛学与人生》  ◆ 有恒  一般人在接触佛法之后,对于佛法的道理都生起羡慕的心。大多认为佛教经典非常的丰富,博大精深,在理论上、在事相上,解说周详。同时修证的方法非常精细,而且因材施教,所以开演了八万四千法门。不但是在宗教界里,学术界也非常向往学习佛法。然而大多数人把它当作一种学术来研究,对于自己的生死大事却疏忽了,疏忽之后苦难就在眼前,佛观察愚痴颠倒的...

    有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550365.html
  • 修行之特朋捷径——“念佛法门”

    修行之特朋捷径——“念佛法门”  摘自《佛学与人生》  有恒  一般人在接触佛法之后,对于佛法的道理都生起羡慕的心。大多认为佛教经典非常的丰富,博大精深,在理论上、在事相上,解说周详。同时修证的方法非常精细,而且因材施教,所以开演了八万四千法门。不但是在宗教界里,学术界也非常向往学习佛法。然而大多数人把它当作一种学术来研究,对于自己的生死大事却疏忽了,疏忽之后苦难就在眼前,佛观察愚痴颠倒的众生...

    有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374452.html
  • 净空法师佛教教育思想初探

      记得约在1991年的时候,第一次在台南净宗学会听到净空法师(以下简称“法师”)在讲席当中提到:民国初年,欧阳竟无大师所说:“佛法非宗教,非哲学,而为今时所必需”,并且说明佛教是一种教...

    有恒

    |教育|

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  • 城东老母梦游记

    81.50 贴于 2005/11/12 下午 02:46:58   福慧双修      有恒(民国九十年九月三日/成大交通管理系)      在佛法中,无论大小乘经典,都教人要常行布施以...

    佚名

    |布施|命运|

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