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  • 弥勒经典和弥勒信仰的民族化

    　　弥勒经典和弥勒信仰的民族化 　　作者：杨曾文 　　值此奉化雪窦山露天弥勒大佛开光之际举办这次“弥勒文化节海峡两岸弥勒文化学术研讨会”，我感到十分高兴和荣幸。现仅概要综合以往笔者对...释迦牟尼佛之后的未来佛，在汉译原始佛教经典《中阿含经》和大乘般若类经典《道行般若经》、 《放光般若经》、 《摩诃般若经》、《维摩经》以及《弥勒菩萨所问本愿经》、《持心梵天所问经》、 《菩萨处胎经》、 ...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542592672.html

  • 奉化弥勒文化研究会会刊《人间弥勒》即将创刊

    努力将雪窦山打造成为弥勒信仰中心、信息中心、研究中心，将营造建设弥勒道场和佛教五大名山的文化氛围作为工作的重心。会刊暂定为半年刊，栏目设有“法界新音”、“学术论坛”、“弥勒经典”、“弥勒信仰”、“胜迹...　　为弘扬弥勒文化，加深对弥勒信仰的研究，1995年成立的奉化市弥勒研究会已于2007年5月更名为奉化弥勒文化研究会，决定创办会刊《人间弥勒》。 　　弥勒文化研究会及其会刊将以弘扬弥勒文化精华、...

    【佚名】

    |创刊|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08562310409.html

  • 太虚大师圆寂60周年纪念 雪窦禅寺征集作品

    　　太虚大师是我国近代佛学泰斗，民国年间教界领袖。大师与雪窦禅寺有着甚深因缘，1932年出任雪窦寺方丈，改寺为世界佛学院禅观林。生前对这一佛教圣地推崇备至，多次于寺内讲授弥勒经典，并郑重提议将雪窦山奉作弥勒道场，列为中国佛教第五大名山。1947年圆寂时更是将雪窦山定为息影之地，门人遵师遗愿于1949年1月6日安大师灵骨于雪窦寺塔中供奉。2005年，雪窦寺方丈怡藏法师率两序大众在雪窦山兴建太虚塔院...

    【佚名】

    |纪念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08494410465.html

  • 弥勒净土论(3)

    观者，名为正观，若他观者，名为邪观”等等。且不说二者究竟是谁效仿谁，说到底，不论是阿弥陀净土的经还是弥勒净土的经，都同时存在着同一类型的二种经典，这是无可怀疑的事实。　　其次，此经一开始就讲，当世释迦...了第三者了。从经文字面上来看，在他们一问一答的时候，弥勒一直默默地站立佛前。这难道有什么含义吗？在《本愿经》一类的经中，因为一开始是弥勒和释迦佛之间的问答，所以必须弥勒起身离座，《成佛经》以前的经典也...

    （日）松本文三郎 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060348767.html

  • 有关弥勒菩萨的经典

    有关弥勒菩萨的经典 　　弥勒菩萨是佛教中的大菩萨，而且又是受到释迦佛的授记，将来要继承释迦佛而降生成佛，普度众生的未来佛。因此，在很多佛教经典中都有关于这位菩萨事迹的记载。例如，《大宝积经...经典，主要有这几部：　　一、《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》一卷，南朝刘宋时，由原北凉王从弟沮渠京声译。　　二、《弥勒菩萨下生经》一卷，又作《弥勒成佛经》或《弥勒当来成佛经》等，西晋竺法护译。以上两部经典，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248579.html

  • 弥勒净土论(1)

    弥勒净土论(1) 　　（日）松本文三郎 著　　张元林 译　　译者序　　小 序　　第一章 叙论　　第二章 弥勒经典志　　第三章 所谓的“六部经”以外的大乘弥勒经典　　一、第一种弥勒经典　　二、第二种弥勒经典　　三、第三种弥勒经典　　四、第四种弥勒经典　　第四章 所谓的弥勒“六部经”　　一、《成佛经》类　　二、上生兜率天经类　　第五章 阿含部中的弥勒经典　　一、第一种阿含部弥勒经典　　二、第二种阿含...

    （日）松本文三郎 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248765.html

  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    的弥勒信仰，于公元二世纪至三世纪，已经颇为流行了。 　　中国的弥勒信仰，始于晋代有关弥勒经的传译。最早将弥勒经典传入中土的，当是西晋的竺法护。法护的祖先是月支人，世居敦煌郡。西晋惠帝太安二年（303...生成佛经》一卷。南朝宋初，又有北凉沮渠京声所译《观弥勒上生兜率天经》行世。其中，《弥勒下生经》、《弥勒成佛经》和《弥勒上生经》被称为“弥勒三部经”。这些弥勒经典的传译，无疑为...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755155.html

  • 慈宗所依据的“经典”是什么？

    慈宗所依据的“经典”是什么？　　一般佛教流传的弥勒经典谓「弥勒三经」，分为《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《佛说弥勒下生经》及《佛说弥勒大成佛经》。或有人抽掉《佛说弥勒下生经》而改成《弥勒菩萨所问本愿经》，有此两种说法的弥勒三经。然弥勒下生经共有五种翻译，于中又有两种版本，当机者分别为阿难与舍利弗，故两种都应予以保留。除了上述四本经典外，应再加上《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》和《楞严经弥勒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066274.html

  • 弥勒信仰

    陀历国，曾看到木刻的弥勒像。佛教弥勒经典汉译本，主要有西晋竺法护译《弥勒下生经》，后秦鸠摩罗什译《弥勒成佛经》和北凉沮渠京声译《观弥勒菩萨上生兜率天经》，合称《弥勒三部经》。　　《弥勒上生经》说弥勒...中国的弥勒信仰 　　弥勒为梵姓，意译为慈氏，也就是佛教所说将于释迦灭度后于人间成佛的“末来佛”。相传弥勒原出南天竺婆罗门种姓，他一生分为上生、下生两个阶段，因此弥勒信仰亦分为上生、下生两种信仰。弥勒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048678.html

  • 唐代弥勒信仰研究

    石窟、寺院保存之弥勒造像与壁书、雕塑等实物，以及有关弥勒信仰之经典论疏（含敦煌写卷）、历史文献和石刻史料为主要依据，并参考中外学者相关之著述及研究，加以分析探研。　　三、研究方法：　　本论文主要采用...　第三章 唐代弥勒信仰与宗派的关系　　第四章 唐代弥勒信爷与政治的关系　　第五章 结论　　五、研究结果：　　（一）弥勒信仰系以《上生经》与《下生经》为根本经典，以继承释迦教法为成立基础。依其发展过程，...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132959347.html
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