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摩地，或安住大空三昧，可证法身。
２、修如幻三摩地：
平时念念了知一切如幻，安住不动之本体，临终一念亦如是安住，即能汇归法性。
３、修弥陀大法：
观想自心种子字或明点冲出顶门，契入临终法性光明或顶上弥陀心中。
４、修其他净土法门：
能见来接引的佛不是真正的佛，而是化佛，若自己能安住体性，或时刻自成本尊、持咒不断，则化佛来迎时不要跟他去，只求佛放光加被自己安住甚深...
智敏·慧华金刚上师
|临终|中阴|智敏|慧华|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1016089725.html
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密净不二之说，曾屡闻于密教大德。例如宁玛派诺那祖师曰： “千佛万佛不离阿弥陀佛”。 “成佛最稳最速之法莫过于明白自心与弥陀大法。”
先师噶居派大德贡噶呼图克图曾亲示笔者：“往生...先师夏莲老常说：“净宗是密教显说。”今承其旨。
又密净不二之说，曾屡闻于密教大德。例如宁玛派诺那祖师曰：“千佛万佛不离阿弥陀佛”，“成佛最稳最速之法莫过于明白自心与弥陀大法。”又如先师噶居派大德...
黄念祖
|即身成佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19402633892.html
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合肥人，清朝大臣李鸿章之侄孙女。1934年，于南京皈依诺那活佛，受最密生西弥陀大法、圣救度二十一佛母修法等灌顶，继又皈依安钦呼图克图，于北京广济寺受十一面大悲观世音菩萨修持大法等。四十八岁避难香江，得...功法要及圣救度母修持法、弥陀大法。在大溪斋明寺后苑，传法甚多，如气功法要、金刚萨埵、白财神施水法、准提佛母法、圣救度二十一佛母修持法、中阴救度密法、弥陀大法、外内密戒律手册、时轮金刚法、六成就、大手印...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450005.html
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法门，修持颇有正确的觉受。幸亏后来遇到华藏祖师，否则没有师承，虽有效验，恐怕亦要堕地狱。 祖师在我皈依后，就教我修绿度母法。那时我心中犹不舍准提，后来又很想修“弥陀大法”，就向祖师求此法。但祖师对我说：“你应该修度母心要，过几年你可以依度母心要成就。弥陀大法只可以兼修，因为弥陀大法是半渐半顿的法，心要法是全顿的法。”虽然当时我也不太懂为何心要法是全顿法，而弥陀大法是半渐半顿法，但我还是决心依...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
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者，约两百人，座为之满。前后求法灌顶者，为长寿佛、千手观音、莲华生大士、金刚萨埵、尊胜佛母、绿度母六尊。逾数日复传弥陀大法，受灌顶者，又三百余人。 七月二日，应中国佛学会恭聘为名誉理事长，南京弟子并...一九五八及一九六○年，上师应欧阳亚丽(黄毓沛将军夫人)、坤丽(李及兰将军夫人)姊妹之请，先后两度莅台弘化。其间所传弥陀十念心要，直指人心，见性成佛要诀，及一念成佛要门等诸大法。一九六○年末应美国旧金山...
陈声汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133067996.html
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曾屡闻于密教大德。例如宁玛派诺那祖师曰：“千佛万佛不离阿弥陀佛”，“成佛最稳最速之法莫过于明白自心与弥陀大法。”又如先师噶居派大德贡噶呼图克图曾亲示笔者：“往生极乐世界即是密宗即身成佛。”又如莲华精舍...大师为“高祖”，“吾家”，“宗家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥陀愿王之垂迹”。日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html
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曾屡闻于密教大德。例如宁玛派诺那祖师曰：“千佛万佛不离阿弥陀佛”，“成佛最稳最速之法莫过于明白自心与弥陀大法。”又如先师噶居派大德贡噶呼图克图曾亲示笔者：“往生极乐世界即是密宗即身成佛。”又如莲华精舍...大师为“高祖”，“吾家”，“宗家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥陀愿王之垂迹”。日...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642690.html
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是密教显说。”今承其旨。 又密净不二之说，曾屡闻于密教大德。例如宁玛派诺那祖师曰：“千佛万佛不离阿弥陀佛”，“成佛最稳最速之法莫过于明白自心与弥陀大法。”又如先师噶居派大德贡噶呼图克图曾亲示笔者：“...依止善导大师，持念弥陀名号 黄念祖居士 善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身...
黄念祖居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845951.html
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，就活不到今天92岁了”。他从“五体投地功”后，继而学“九节佛风”，最后从“破瓦法”向密宗高级功“弥陀大法”冲击。一根盈尺稻草，在稻田里要靠须扎入泥土而直立不偃，把它拔出来，则难保直立。而一根吉祥草，...汉人如何修学藏密 陈士东 近收到读者徐三辉先生的来信，信文中问及有哪些汉人学得密宗大法了？同时，还有一些读者也提出过这一类的问题，有的甚至认为汉人学法不如藏人有大成就。我很高兴来说明一下，这是...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548742.html
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所描述。 西藏密宗红教金刚上师诺那呼图克图在《弥陀大法开示录》提到：如度将死之人，则在其头顶上梵穴用手或用药﹙辣椒膏、万金油等等﹚磨擦之，使其痛痒，将其“心”引注于顶上，再代为观想，引导顺利往生。这...分毫趣向，若见善相，诸佛来迎，及种种现前，亦无心随去；若见恶相，种种现前，亦无心怖畏。但自忘心，同于法界，便得自在，此即是要节也。” 西藏密宗红教金刚上师诺那呼图克图在《弥陀大法开示录》提到：如度将死...
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305452089.html