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弥陀的救度 弥陀的救度就像太阳。 太阳一出来，可说是阳光普照，既照了高山，也照耀平地；照大树，也照小草；照善人，也照恶人。完全没有分别，遍照大地上的所有动物、植物、矿物。真正是平等，没有差别，没有条件。 弥陀的救度又像月亮。 月亮一出来，月影就显现在千江万水之上。同一时间，月影映照在大海、江流，也映在小溪；映着井水，乃至脸盆的水、杯中的水。 人往东边走，看到月亮，看见东边海上映现的月影...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080563342.html
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这段经文等于是释迦牟尼佛告诉我们说：前面所讲的十六种观，不是佛的本怀，而是一种方便。接引圣道门的众生信受弥陀的救度，这才是释迦牟尼佛宣说十六种观的目的。
十六种观的目的，不是让众生去观极乐的依正庄严，而是要众生了解到极乐的依正庄严，产生欣慕之心，之后就一向称念弥陀名号，这就是释迦牟尼佛宣说《观经》的本意。因为非常明显地，释迦牟尼佛在这里所强调的、所交待的、所要我们依教奉行
慧净法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12571325628.html
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马力很足，船长的航海技术很好，一定可以过海”──我相信；然后站在岸上说：“我也愿意过。”但是就是不上船，那还是不能过海。
所以，信愿行是一体的，信顺弥陀的救度，...信什么？信六字名号里面含摄一切功德，含摄往生成佛的功德，相信这一点；相信还要愿，你光相信，不愿意往生，那个相信不是真的相信，真信，就一定愿生极乐世界；那么，愿生落实在哪里？落实在称念弥陀名号。&...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422245781.html
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大善人，胜过二乘。没有修行，而有大行，为什么？背后当然有弥陀的救度、弥陀的功德。
不过，这个不是鼓励我们去做一个恶人，我们学佛的人，学净土的人，当然会体会弥陀的善，然后就随我们的缘，随份随力去行这些善...如果专念弥陀名号，愿生弥陀净土，远胜过世间的大善人。世间的大善人，就是十善成就的，才堪称大善人，即使如此，我们也胜过他们。我们有心行善，无力行善，但只要愿生弥陀净土、专称弥陀佛名，也胜过他们。从前面的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514387519.html
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ldquo;拒斥”的关系。不是只口称佛名，其他一切万行都不鼓励，而是在念佛的前提下，仰学菩萨万行。
从《观经》九品往生来看，弥陀的救度是不拣根机的，即使五逆十恶，临命终时，回心称名，也蒙救度...rdquo;又严格界定为“口称佛名”，除此之外，一切皆抛弃。这样的主张，其根据又依善导大师所言：“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。&...
温金柯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254860038.html
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让其接受弥陀的救度，最小程度的承担世间苍凉。把东林慈善做大做强是功德会人义不容辞的责任和义务！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！...给长期关怀对象发放棉被。
江洲是个小岛，到那里需要过长江。因为交通不方便，经济相对落后，贫穷人家多，需要帮助的人也多。家住江洲镇的蔡报存师兄因病和东林慈善结缘，并以星星燎原之势，由最初的他一人做东...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08434595149.html
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并不是道德上的概念，“这个家伙干坏事！”而是从宗教意义上体会到自己有恶业、有妄念，自己的修行没有力量──要这么理解。
在弥陀的救度面前，每一个人都成了恶业凡夫了，而弥陀的救度呢，正是要救度像我们这样靠自己的修为没有力量去断离三界迷妄的人。像我们这样的人，没有任何法门可以得救，所以，弥陀才发下殊胜的慈悲誓愿，说明要以救度这样的恶业凡夫做为他的本怀。（净宗法师《烟台讲话》...
空
五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html
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，这十方世界中，唯有南无阿弥陀佛才有力量，而且弥陀的存在，就是为了拯救我们这必堕无间的众生。“若不生者，不取正觉”：如果不能使我们往生，弥陀便放弃佛的资格，无资格称“阿弥陀佛”。而今，阿弥陀佛的光明遍照十方，在说法度众生，我们唯有任凭随顺弥陀的救度，不论自己是善恶贤愚，投入弥陀的怀抱，过安稳的日子。
我能存在是弥陀之荫
我有今天也是弥陀之荫
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慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421145757.html
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出离。 轮转在三界里面，如果没有遇到佛法，或是遇到佛法，没有遇到弥陀的救度，就永远沉沦在黑暗的三界，在大梦的六道里面，不能脱离了。 ──摘自〈第十八愿之义〉之三（2005.3.20）
...苦海众生 昙鸾大师是一个老实修行的人，在他的《赞阿弥陀佛偈》里面，有首偈子说： 我从无始循三界，为虚妄轮所回转，一念一时所造业，足系六道滞三涂。 昙鸾大师说，他从无始以来就循着三界，也就是在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081063346.html
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念佛人的因果－－慧净法师
问：请问法师，很多学佛人都非常关心因果报应的问题，那么信受弥陀救度的人，他的因果报应的情况是怎么样呢？
答：信受弥陀救度的人，就是具足“机深信”与“法深信”的人...众开法藏”，广施这六字名号的功德之宝，而且：
常于大众中，
说法狮子吼。
常常在十方世界当中，宣扬这六字名号的救度法门。所以这个是“自作他受”。
我们净土法门，还是在因果里面。
那么，信受弥陀救度的人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082776428.html