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郑智珊：狗之患归根结实是人之患
来源：公益中国网 发布时间：2009-7-2
国际爱护动物基金会代表郑智珊与会发言
郑智珊：国际爱护动物基金会推行的是人与动物和谐共处这样一个动物福利这样一个策略，我们希望是人和动物共享生命之美。所以在很多人经常说到曾经在2006年的时候兴起一个词叫犬患，顾名思义就是狗之患。
但是我们可以看看是什么造成了人类的死亡？是因为这些...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08153785560.html
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出新的叶片了。
能不能将这些花样繁多层出不穷的想法，进行一下“归根化”的处理，从而谋求从根本上予以对付呢？
能。
凡是能引发痛苦的想法，按照幸福学给出的归根法，全都可归根于一个“我”字，即归根与“有我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22555575755.html
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却不失朴实，动人又不流俗，尤其是终曲体现的宁静、幽远的氛围，让每一位听众沉浸“落叶归根”的意境之中。
《六祖惠能》大量使用人物对白来交代关键情节，导致这部音乐剧更像“音乐话剧”，是观众的印象之一...
佚名
|音乐剧|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1541439290.html
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“静”中国茶道修习的必由之径 中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品位人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？答案只有一个――静。 老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444871599.html
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陈文龙
赵本山主演的贺岁片《落叶归根》很多人都看过，讲的是一个外出打工者因为一个承诺背尸千里，为的是让死去的工友叶落归根。
前天晚上，宁波慈溪的老金和两个船员就出演了一场海上“落叶归根”：他们的船遭遇狂风暴雨，在镇海七里屿附近海域进水沉没，8个船员全部落水。他们3个人拖着一个遇难的同伴，在海里漂了9小时后获救。
沉船
老金今年52岁，家住慈溪...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06554883056.html
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百日筑基”，即在百日之内，要以“炼心”、“养性”与“息归根”为修炼的基础，创造保精、固气、养神的条件，强化精、气、神人生三宝，以达性命双修、形神并具的真人境界。 “炼心”为道家修道的基本工程。所谓“炼心”...不为物累，下为情牵，则精神内守，百病不生。 “息归根”是道家炼气最根本的工夫。所谓“息归根”，就是炼气调息，使我们的呼吸匀、静、细、长，并使气沉丹田，息息归脐。道家称之为“胎息”，气功称之为腹呼吸（...
焦金堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003867397.html
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出未出时君看取，都庐只在一池中。 佛灯旬禅师 泥水未分红菡萏，雨余先透碧波香。 千般意路终难会，一着归根便厮当。 张无尽居士 莲花荷叶共池中，花叶年年绿间红。 春水涟漪清澈底，一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410457346.html
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—开花结果的秋季；第四阶段：明清时期——落叶归根的冬季。
第一阶段：生根发芽的春季。在经历近三百余年一支独秀的大一统局面之后，儒家纲常名教的思想开始走向僵化，道家自然无为的思想重又登上历史...实践上，他们也比较注重对上层士大夫的影响，主动地为佛教的发展营造了良好的外围空间，并为佛教信仰在民间普及奠定了坚实的基础。
台下听众
第四阶段：落叶归根的冬季。在经历宋元两朝...
学诚法师
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19315693078.html
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；第三阶段：宋元时期——开花结果的秋季；第四阶段：明清时期——落叶归根的冬季。
第一阶段：生根发芽的春季。在经历近三百余年一支独秀的大一统局面之后，儒家纲常名教的思想开始走向僵化，道家自然无为的思想重...的发展营造了良好的外围空间，并为佛教信仰在民间普及奠定了坚实的基础。
第四阶段：落叶归根的冬季。在经历宋元两朝近四百年的发展之后，由于对经论以及对戒律的忽视，禅宗逐渐暴露出诸多弊端，并因此日益走向衰微...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09013094052.html
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而是与自然挥为一体：即发叶结果、又回到根上的这种和静的思想中最重要的是寂之寂的思想。这指的是极寂。他是抬回到寂的根源，而寂的根源就是静。老子在道德经里提到。“未到美 芸，各归其根，归根回静。”在把静说成归根的这一点上老子和元晓大师是一致的。 元晓大师虽是无师自通的圣僧，大觉国师。但与先前圣哲老 子思想上一脉相称。新罗之后的高丽时期元晓大师的和静思想和茶样一体现受到很高的评价。并且人们把元晓...
岳建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010455615.html