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  • 南传佛教的形成过程

    云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。中国汉文大藏经中关于北传小乘的经律、论三藏都有比较完备的译本。高僧法显曾到师子国(今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150956077.html

  • 孕前身体素质的调养

    优生,就是生育健康聪明的后代,而父母身体素质则是优生的前提条件。 　 婚后保持身体素质的良好状态，最关键的一条是建立有助于两性生活的节律和格调。这不仅是家庭生活幸福的源泉，从生育观点来看，也关系到未来的父母所经常分别产生的性细胞——精子和卵子能否始终处于最佳状态，并有利于新生命在形成过程中获得优良基因遗传的第一个生存的环境。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20182215129.html

  • 磷——健全宝宝的骨骼和牙齿

    90% 以羟磷灰石的形式存在于骨骼和牙齿中。 磷在人体内最主要的作用就是与钙一起参与骨骼和牙齿的形成。在骨骼和牙齿的钙化以及骨骼和牙齿的生长发育中，磷都是不可缺少的必须元素，在骨骼的形成过程中，每 2 克钙便需要1克磷的参与。因而，准妈妈们在积极补钙的同时，也千万不能忽略了磷的补充。 体内钙和磷的相互作用是一个相当复杂的过程，一般而言，钙：磷的比例在 1.2:1～2:1时，吸收最好。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20323715214.html

  • 真圆法师答：地球毁灭后六道众生的神识去哪？

    阿弥陀佛！师傅好！请教一下：人们都说地球是有寿命的，当地球毁灭后六道众生的神识都去哪儿呢？(提问者：笨小丫) 真圆法师答：宇宙万物皆是有寿命的，地球亦不例外。地球仅仅是具“色”——即有物质机体的有情赖以生存的地方，然并非宇宙中唯一一个只有物质生命居住的星球。假设宇宙是由大爆炸产生，那么在茫茫的宇宙形成过程中，类似的太阳系，类似的地球从理论上...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143778155.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二)

    简短探讨和分析。　　一、人的身体变化有自身的法则　　㈠、物质身体运动变化存在辨证运动规律　　⑴、物质身体形成过程、发展过程和死亡过程，均存在辨证运动规律　　①、物质身体形成过程存在辨证运动规律　　人的...于一切众生修集大悲，是人能得身心寂静，是人不远正真法界及以法性，如是方便，能得声闻、缘觉。　　通过这一段内容可以看出，佛经对人的形成过程的描述几乎与现代医学对人的诞生过程的说明几乎完全一致。佛经称“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140849902.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十一)

    　　人死永灭论与人死续存论(十一) 　　1.1.4.4.3 精神世界内矛盾的形成过程 　　1.1.4.4.3.1 形成过程简述 　　上面对认识形成进行了简单说明，这里接着说精神世界里矛盾形成过程。　　对人的精神世界内矛盾形成过程进行介绍之前，我有必要强调一点，那就是这里所讲的精神世界内矛盾形成过程主要是针对六对矛盾、心理生理需求矛盾、意识形态矛盾、知行矛盾和意志效果矛盾形成来说的，并不是说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149909.html

  • 省社科院向世山副教授在峨眉山大佛禅院举办讲座

    教师、学僧和全山寺院的部分法师以及来自社会的各界人士近二百人前往听讲。 　　向教授此次讲座的主题为“自然造化与佛光诞生”，从自然因素与信仰因素两方面介绍了峨眉山佛光的形成过程。从自然因素讲，在于峨眉山的独特地理、气候环境，其特点是：1、人在光中，2、即使千人并立也不见旁人，3、梦幻五色，4、样态丰富，5、神鬼莫测，6、多在清晨、傍晚出现。从信仰因素形成的角度看，佛光是普贤菩萨以光示相，又名“摄身光...

    佚名

    |峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16003237345.html

  • 四川省社科院向世山副教授在峨眉山大佛禅院举办讲座

    法师、任课教师、学僧和全山寺院的部分法师以及来自社会的各界人士近二百人前往听讲。 　　向教授此次讲座的主题为“自然造化与佛光诞生”，从自然因素与信仰因素两方面介绍了峨眉山佛光的形成过程。从自然因素讲，在于峨眉山的独特地理、气候环境，其特点是：1、人在光中，2、即使千人并立也不见旁人，3、梦幻五色，4、样态丰富，5、神鬼莫测，6、多在清晨、傍晚出现。从信仰因素形成的角度看，佛光是普贤菩萨以光示相，...

    佚名

    |讲座|峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09384637457.html

  • 华严清净心之研究

    净心的全体面貌、无疑自在，亦以十玄门来明清净心究竟是怎样个无疑法，其无碍的结构组织如何。　　第四章，乃进一步寻找清净心的理论基础，清净心本身即是理，假藉论证方式以显示清净心理的形成过程。此论证共分三方面进行，一、理法界之论证，即空色一如之论证。二、理事无础法界之论证。三、事事无础法界之论证。综合以上三种论证，即是清净心之理论形成过程。　　第五章，点出事事无碍和谐圆融的人生，是人人所响往的境遇，而最后...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012462062.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三)

    　　人死永灭论与人死续存论(三) 　　⑴、感觉感受运动变化存在辨证运动规律　　①、感觉感受的形成过程、发展过程和消亡过程均存在辨证运动规律　　这里简单说说。感觉感受的形成过程，首先需要六根、六境、六识的客观存在，接着是接触过程，而后形成感觉感受以及感性认识，最后形成理性认识。可参考后面认识形成过程。所以感觉感受形成过程存在辨证运动规律。余者类推。　　②、感觉感受运动变化会遵循一定的形式逻辑规律...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049907.html
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