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是大觉悟者，佛陀慈悲将物质界之外的世界告诉我们。
阿弥陀经云：‘尔时佛告长老舍利弗，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿隬陀，今现在说法。舍利弗！彼土何故名为极乐？其国...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212097.html
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四大皆空，仍要称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。因为彼土无有老病死生的缠绕，声色货利的诱惑，诸上善人聚会一处，修道助缘异常殊胜，水到渠成，事半功倍。若人生到彼土，非但永久不会退堕三途，而且一生可以达到佛之...，一念恶即地狱，一念净即圣人，一念染即凡夫。西方极乐世界，虽然遥隔十万亿路程，若人能以称念功夫，证得六根清净与四大皆空，我们五浊恶世的秽土，当下变为清净的乐土，彼土此土不隔毫端，何须舍近求远？古德说︰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647674.html
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弥陀经云：“阿弥陀佛成佛以来已经十劫，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦但受诸乐，故曰极乐。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
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如为现益，则获得信心的念佛行者，于现世立即住于一生补处位。
(2)如是还摄回向的利他教化之位：亦即念佛行者往生安乐净土，快速超证灭度大果，同时住此位尊奉普贤之德，作化他之利益。
总之，彼土的一生补...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141978138.html
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经云：“阿弥陀佛成佛以来已经十劫，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦但受诸乐，故曰极乐。”
净土法门的...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132194768.html
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一生即可至“不退位”。此土修禅全靠自力，难入易退；彼土修习禅观有佛力护持，位阶不退等。 第六大门三番料简，主要说明十方净土惟此安乐世界最为殊胜，并说释迦佛正法、像法、末法的年代，最后诸经随灭，特留此经止住百年，所以应立志求往。 第七大门两番料简，主要说明此土的厄缚和彼土的解脱，以及此土和彼土修道用功轻重和获报真伪的比较，而劝修净土。 第八大门三番料简，主要引经证明，并提出弥陀、释迦和安乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023568706.html
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汝谓尔时平等世界龙种上佛。岂异人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊师利法王子是。
央掘魔罗经卷第四云：北方去此过四十二恒河沙刹。有国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。在世教化。彼土无有声闻缘觉。纯一...
佚名
|论坛精华|
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颇胝迦宝，妙饰间绮。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。 （舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七...羯罗频迦，命命鸟等。如是众鸟，昼夜六时恒共集会，出和雅声，随其类音宣扬妙法。所谓甚深念住正断，神足根力，觉道支等，无量妙法。彼土众生闻是声已，各得念佛、念法、念僧，无量功德熏修其身。汝舍利子，于意云何...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403671661.html
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差别。
宋代慈云大师比较西方极乐世界和娑婆世界两土修行的难易，归纳了十条：
①此土有不常值佛苦，彼土但受花开见佛、常得亲近之乐。（在娑婆世界有不能常遇佛陀的苦恼，在西方极乐世界但受花开见佛，时时都能亲近佛陀的安乐。）
②此土有不闻说法苦，彼土但受水鸟树木、皆宣妙法之乐。（在娑婆世界有不能听闻说法的苦恼，而在西方净土连水鸟树木都宣演妙法，享受时时听闻妙法的安乐。）
③此土有恶友...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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统一译名，则后世就没有“和尚”一词了。
据着有“一切经音义”的唐代西明寺慧琳法师（疏勒国人）说：“和上谓之摀波地耶然其彼土流俗谓为和上、殟社。于阒、疏勒乃云鹘社，今此方讹音谓之和上。”原来摀波地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565354076.html