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唐朝寒山大师有这样一首诗:
猪吃死人肉，人吃死猪肠。
猪不嫌人臭，人反道猪香。
猪死抛水内，人死掘土藏。
彼此莫相啖，莲花生沸汤。
佛教禁杀生，主张素食。“猪...者执迷不悟，一任这悲剧继续演下去。
诗的最后两句，是作者悲天悯人的劝告，“彼此莫相啖，莲花生沸汤”。只要停止人猪相食，人与人间不再残杀，各安其事，各执其业，和睦相处，那么沸水中能长出莲花来。也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251986.html
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陆王之学与禅宗的彼此联系
禅宗是中国化的佛教，禅宗的历史就是佛教中国化的历史。作为中国传统文化的重要组成部分，它从一开始就与江西有很大的关系。禅宗的“一华(花)五叶”中的曹洞、沩仰、临济三宗以及自临济而出的杨岐、黄龙二派，都诞生于江西。早期的江西禅宗马祖一派，在很多场合下，被人通称为洪州禅。理学中的陆王心学，也是在江西这片土地上孕育而成的。作为根植于共同地域、有共同思想文化背景的儒、释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385585653.html
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http://www.fjdh.cn/Item/30637.aspx
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环境中；不同种族、文化、信仰及生活习惯的人彼此生活在一起，若不能相互尊重、包容、沟通、了解，那么相互的摩擦、隔阂、冲突，自然就难免了，所以，如何消减彼此的误会、冲突、摩擦，而能融合在一起，相互尊重、合作，而共同创造和平善美的世界，这就是现今我们最重要的课题。 如何增进彼此的和谐融合？ (一)佛教本身各宗派一定要团结：互不排挤，相互沟通、尊重、融合。如：大小乘、南北传、显密、传统与现代、僧信二团等...
倪世健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215039419.html
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大环境中;不同种族、文化、信仰及生活习惯的人彼此生活在一起,若不能相互尊重、包容、沟通、了解,那么相互的摩擦、隔阂、冲突,自然就难免了,所以,如何消减彼此的误会、冲突、摩擦，而能融合在一起,相互尊重、合作，而共同创造和平善美的世界,这就是现今我们最重要的课题。
如何增进彼此的和谐...
倪世健 ( 英国伦敦佛光会顾问)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074273280.html
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人与畜类各有母亲所生，只是在六道轮回上，入一胞胎，出一胞胎，在轮转上各有差异，彼此经过“改头换面”之后，互相不认识而已。就因为彼此境界不同，生在人道的，就把生在畜道的宰杀了来吃肉？以后“一刀还一刀，一命偿一命”，果报轮回不息了……
孙果森整理
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716576570.html
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2008年3月28日上午，一对新人李政峰与陈雪嘉在佛光山南台别院举行佛化婚礼，礼请住持觉元法师福证。
觉元法师勉励新人以感恩心孝顺双方的父母，珍惜彼此的因缘，新郎要视新娘是世上最美、最贤慧的妻子，新娘要视新郎是世上最体贴、最辛苦的丈夫，彼此以爱为基础，时时不忘初心，相信伴随来的必定是财富、成功与平安，并成为修行菩萨道的伴侣。
佚名
|婚礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14360922046.html
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近日，新郎叶信宏与澳洲籍新娘Erin在台湾彰化福山寺举行佛化婚礼，由佛光山中区总住持觉居法师福证。
觉居法师福证时，期勉双方要用光照耀彼此，信守承诺，彼此关爱，互相提携照顾，互信互谅，携手共创美满幸福家庭。
佛化婚礼感动了双方亲友，他们表示，今生能在佛前共同见证这一欢欣时刻，无比荣幸。
佚名
|佛化|婚礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09061832735.html
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赵朴初答：六相是：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的，从此可以揭示出法界缘起的道理。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07241310845.html
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2008年5月7日，来自澳洲卧龙岗Bulli地区健康中心的5位母亲，抱著4个月大的宝宝们至南天寺礼佛并浴佛祈愿，祈愿佛陀慈光加被小宝宝们平安健康成长。这5位母亲每周参加当地健康中心的聚会，彼此交换育儿经验并互相协助。
佚名
|浴佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08301523749.html