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你？是你（你）自己啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
【宣化上人】
千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的...君今日是十六，念佛须当戒淫欲，淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
（注：阴历十五是满月，表示往生成就。阴历十六表示己错过往生，原因是未能断淫欲心，对此五浊恶世仍有留恋。）
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佚名
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是你（你）自己啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
【宣化上人】
千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。...修行一定要出离三界。如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。（详见《五戒是良师》第三十九页至第四十二页）
说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有...
佚名
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）自己啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
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千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们...五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。（详见《五戒是良师》第三十九页至第四十二页）
说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有两种意义：【一是欣求...
孟省仁
|戒淫|情爱|
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你（你）自己啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
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【宣化上人】
千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的...如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。（详见《五戒是良师》第三十九页至第四十二页）
说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有两种意义：【一...
正念
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啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
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千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们初发心...邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。（详见《五戒是良师》第三十九页至第四十二页）
说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有两种意义：【一是欣求──要...
孟省仁
|佛学论文|因明|五明|
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生死难了啊！
对于男女间的情爱，当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在，就会被束缚住。是谁缚你？是你（你）自己啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
-------------...（详见《五戒是良师》第三十九页至第四十二页）
说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有两种意义：【一是欣求──要欢喜生西方，二是厌离──要厌离这个世界。】要厌离它啊！什么情...
佚名
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，令自己生欢喜心、虔诚心、忏悔心、念佛心，知道仗三宝加被之力得大利益，则容易济拔。如果在身体健康时，自己能发心修行植福、念经、斋戒礼佛、发大愿，加上临终助念，相信必然‘往生有分’。
为了...
二、临终要诀
■善导大师
凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛...
佚名
|临终 助念|
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和尚开示录》（南投县：台湾灵岩山寺） 1998.《清凉莲语》 1999.《灵岩甘露》第一集 2000.《灵岩甘露》第二集 2000.《往生有分》 2000.《佛教人生观》 2000.《佛教... 【中文关键词】持名念佛|一心不乱|居士佛教|净业三福|净念相继|往生净土
【中文摘要】光复后，大陆佛教逐渐涌进台湾，缁素大德先后来台弘法，缔造台湾佛教充沛发展，蓬勃脉动的新契机。净土法门在...
林美满
|佛学论文|因明|五明|
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健康时，自己能发心修行植福、念经、斋戒礼佛、发大愿，加上临终助念，相信必然‘往生有分’。 为了避免家人处理失当，妨碍往生大事，平日就应该将自己的意旨，明白嘱咐家人，交代清楚，千万不要认为谈临终事宜不...，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈...
叶芳佐
|佛学论文|因明|五明|
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闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行”为方便，令末世众生培植净业三福，致力于净业正因[注100]，庶几往生有分。而所谓“敦伦尽分”者，即笃守伦常，父慈子孝、兄友弟恭、长惠幼顺、君仁臣忠，亦即净业三福中之“孝...，进一步念佛才能得到学佛的真实法益。印师的主张，在底下的这则开示中，有很具体的说明：“念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。慈心不杀，修十善业。又需父慈子孝，兄友弟恭。夫和妇顺，主仁仆忠，各尽己分，不计他...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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