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  • 为什么净土法门是难信之法

    阿弥陀佛成正觉或未成正觉？不要疑凡夫会往生或不会往生。佛完成了正觉，即等于完成了我们往生的功德。释迦佛在大经中已告诉我们，佛的正觉在十劫前，就已成就了，正觉果号是南无阿弥陀佛！因此闻到名号时，就要感恩...功德，阿弥陀佛寿命无量，佛希望十方众生寿命也无量。我们凡夫只要舍弃一切自力的计度和造作，将生死大事全靠和任凭佛的救度，就必定往生。这就是舍自力，归他力。　　舍自力，归他力的基础是善导大师说的机法两种深信...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html

  • 柯亨乐居士往生纪行

    的心里这才完全塌实下来，确信爱妻定已生西。 　　张师兄说，妻子学佛后，已做到了佛化家庭。他自己也认定儿子能够考入清华大学，皆是妻子以至诚心修持功德感至。本来，他个人对往生信愿并未坚定。如今爱妻撒手西归，他从爱妻临终前后的经历中真正看到了念佛往生的功德利益，真正感受到了佛慈深广，佛恩浩荡，方才真正生起对极乐世界的大信大愿。并表示要踵武宝乐居士的步伐，坚定不移地求生极乐世界。虽然自己现在一无所有，...

    洗心居士

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0508346632.html

  • 一念莲华要旨──全民念佛持咒为台湾祈福法会开示

    方法，让我们有机会去利益众生，度他到究竟的地方，同时也是成就自己今后往生的功德，还不值得我们积极把握吗？希望我们所有的弟子、所有的同胞，都能一起发愿，共同来推广临终一念往生。 　　我们在这个世界，...便开始了。所以在临终之际，最重要的一点，是我们如何选择下一世的旅程。下一世，我们可以做人、生天、或堕下三道，而最好的是能往生净土。我们要如何才能在这一个生命刚结束，一下个生命已经在净土的莲花之中出生？...

    智敏·慧华金刚上师开示

    |念佛|临终|持咒|智敏·慧华|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0605048922.html

  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（二）

    观想西方极乐世界的日、水、地、树……上辈往生、中辈往生、下辈往生等十六个方面，来积累往生的功德，称十六观。在最后的三观中说，有三品、九类众生，因为修善，读经，信奉大乘，持戒，孝养父母以及在善恶行为方面...念佛，在观察门中有观想念佛。虽强调弥陀愿力具有无限威力，可以接引一切发愿往生的众生到西方极乐世界，但也承认个人修持佛法和善行功德是达到往生的重要业因。 　　日本净土真宗，把弥陀本愿他力与修行者个人的自力...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267847.html

  • 伟大慈悲愿海 南无阿弥陀佛

    名号呢，是由佛智所成，是无漏的大功德。那么，如果我们是信心得救，称名念佛，就是顺佛之本愿。这个就叫做正定业。阿弥陀佛已经做好了这么好的大功德，让我们往生，但是你还是怀疑佛智，却要以你自己所想的这种善行...教来说，《无量寿经》中是释迦牟尼佛告诉了我们阿弥陀佛为我们往生而成佛的这个因果，并劝我们要靠阿弥陀佛的名号功德往生净土。这是他力之教。行呢，是阿弥陀佛看透我们愚痴无力的凡夫没有办法自力修苦行了脱生死，...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114342788.html

  • 南无阿弥陀佛说 我一定要救你

    所回向的。无论名号，无论往生的功德，都是佛所至心回向的。凡夫既没有至心，也没有回向的能力。所以这两段经文呢，一切，我们很明白地可以看到是绝对他力所回向。如果你把它当作自力，你就没有办法往生得救了。为...愚痴、必堕三恶道的众生而发了超世救度的大愿：若不生者，不取正觉！是如此的尊贵而不可思议呀！因为靠自力没有一个人能够往生啊！自力往生最多生在边地，而且这要是非常优秀的自力行者，才能够生在边地。而阿弥陀佛...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442790.html

  • 快乐幸福永恒的生命

    成就了名号，送给我们。无量光明的万德名号就是救度我们众生的大悲之爱，彻入我们的心中，感动了我们，才使我们产生一心归命的信心。因为名号成就了我们往生的功德，所以才说：闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生...是法藏菩萨。本愿就是法藏菩萨发愿救度众生四十八愿中的根本大愿－－第十八大愿。本愿也可以说是法藏菩萨本来的意愿。他本来的意愿是什么呢？就是他伟大的誓言。他说：若不生者，不取正觉！我若不能使你们往生到我为...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114642793.html

  • 《佛说阿弥陀经》大意略述

    克念愿生，就是：决定要去，毫不含糊。这样就能往生，“国土名字为佛事”──“极乐”两个字就可以度众生了，不可思议!　　为众生而成就　　释迦牟尼佛接着介绍极乐世界的依报，并说：　　舍利弗，其佛国土成就如是功德...弥陀成佛了，他是为我们往生成佛的，他把无量的功德缩在六字名号里边，成为众生和弥陀所共有，所以说“彼佛寿命，及其人民”，“人民”就是指念佛的众生了，我们信佛、念佛，就获得了弥陀名号所具有的功德，必然往生...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102165572.html

  • 法海释疑——妙莲老和尚开示

    能回向西方，你以欢喜心来做，以此功德回向西方！不但不妨碍往生；还可增加往生的功德呢！！听懂了吧，做不做完全在于个人有没有发心。 　　问：如果发心捐赠器官，可是受赠者因此活命后就去造罪业，那捐赠...施恩施德布施一眼，使两人都能看到，这不是很好吗？假如你舍不得，连外财都不舍，更何况是内财？现在人连拔一根眉毛都舍不得，何况要他的眼睛？ 　　所以说这完全是观念的问题，而不是往生不往生的问题。并不是每...

    妙莲法师

    问题|捐赠|妙莲|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04434822421.html

  • 慧净法师书信集（2）

    因此，弥陀的功德，亦即弥陀的本身、弥陀的存在，　　即是凡夫往生的功德，凡夫往生的资粮；　　即是凡夫往生的信心，凡夫往生的保证；　　即是凡夫往生的正因，凡夫往生正定业；　　即是凡夫安心、喜乐、希望的泉源。...这些道理；是故天亲菩萨自督而言‘我一心归命’。鸲鹆、鹦鹉等飞禽，但随人音声，依样画葫芦的称念，亦得殊胜庄严的往生。非此飞禽的功德、工夫，乃弥陀誓愿之力的自然运作；所谓‘誓愿之力’，即善导大师所言‘众生...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346008.html
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