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  • 宽慈待人

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  • 平等待人常不轻

    平等待人常不轻      顿平     前言  《妙法莲华经》乃天台宗的正依经典,智者大师依此经而深获内证,依内证妙悟而流出天台三大部名著问世,并且成为天台学的重要依所论疏。故研究之首先,必当推此为...度生以无我为本”,还提倡以“常人心待人”,充分重视个人修养,社会道德教化的作用。这对当今社会秩序,造就理想人格是有借鉴意义的。兹阐述如下:  (一)广行忍辱,注重个修养,这对于当今造就理想人格,完全...

    顿平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120362592.html
  • 名言警句——待人

         无道人之短,无说己之长。——崔瑗   人不可以自恕,亦不可令人恕我。——李惺   “聪明”二字不可以自许,“慷慨”二字不可以望人。——李惺   君子以细行律身,不以细行取人。——魏源...

    佚名

    |格言|警句|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09090628898.html
  • 了幻法师答:为何诚心处事待人还被利用、欺骗?

    了幻法师答:诚心处事待人,但往往有不同结果,这都是前世今生的业力所招感。 佛教的因果报应是通三世的。诚心待人,但有时反生意外。这中的原因,主要来自前世的不善业的流转。 做为学佛者,应奉行八正道和五戒十善,如此而行,心安理得。当然,处事待人乃至行善,都要有智慧,争取做得恰到好处。 诚心处事待人,虽有时会吃亏,那是暂时的,终久得善果,那是必然的。

    了幻法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17035482202.html
  • 圣严法师答:学佛以来,待人接物更加小心,总不免有些无谓的是非,怎么办?

    圣严法师答:在这世界上,不被别人说是非的人很难得;不说别人是非的人更难得。对付办法就是‘忍’!别人告诉你的事不要信以为真,自己所见的,装著没看到,贤父说:‘是非日有...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12061011715.html
  • 了幻法师答:因果有同因不同果吗?

    真心请教法师,因果有的同因不同果 一贯以真诚心处事待人,但在不同的环境,面对不同的人时,会出现不同的结果,有的人会还以真诚,有的人会利用你的真诚去达到他的目的,有的人会利用你的真诚欺骗你,而欺骗你利用你的人得到了本该属于你的财富,属于你的荣华,享受不尽,如何解释。 了幻法师答: 小弟子: 诚心处事待人,但往往有不同结果,这都是前世今生的业力所招感。 佛教的因果报应是通三世的。诚心待人,...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/20010371261.html
  • 西安草堂寺宏林老和尚荼毗舍利累累

    screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border=0> 11月14日,西安草堂寺举行宏林老和尚荼毗法会,喜得老法师舍利,且惊现罕见舌舍利.宏林老法师,平素淡泊清心,待人慈悲和蔼.为心道法师所创法幢派第二代嗣法传人.

    心一居士

    |草堂寺|荼毗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0019252078.html
  • 重在心诚的布施与无财七施

    rdquo;:      那就是第一的“眼施”,以慈祥而明亮的眼睛待人之意;   第二的“颜施”,以笑容待人之意;   第三的“身施”,以清洁而端正的仪容待人之意;   第四的“言施”,以温和的语气待人之意;   第五的“心施”,以真心待人之意; ...

    果亮法师编

    布施

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1143531624.html
  • 南阳柏佛寺印从长老示寂回向法会圆满

    施放三大士施食焰口,回向给印从长老,往生西方极乐世界。   印从长老,俗名万昌,吴氏子,于1918年6月26日出生于河南省南阳市宛城区瓦店镇界中,俗时务农为生,朴实勤劳,待人忠厚。1986年2月...待人宽厚,在南阳僧俗中享有较高声誉。...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07255221275.html
  • 重在心诚的布施与无财七施

    第一的“眼施”,以慈祥而明亮的眼睛待人之意;  第二的“颜施”,以笑容待人之意;  第三的“身施”,以清洁而端正的仪容待人之意;  第四的“言施”,以温和的语气待人之意;  第五的“心施”,以真心待人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233743595.html