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  • 台北金光明寺举行法宝节腊八粥分送会议及读书会

    人信心、你大我小、你有我无、学习吃亏、认错改过、明理感恩、尊重包容，乃至待人好、不计较、不比较、做好事、说好话、存好心等；皆能够奉为自己做人做事的准则。　　读书会之后，三峡分会对于今年腊八粥的赠送对象...

    【佚名】

    |读书会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08490619723.html

  • 好人累

    　　 　　同样是一辈子，好人总是比坏人累。 　　好人为别人做好事，总担心做不到位，做好了，觉得理当如此，做得不好，就会老大过意不去。 　　好人待人坦诚，有一是一、有二是二，从没半点保留。 　　好人无意间伤害了别人，比被伤害的人还难受。在他的心目中，这一辈子只有待人好的责任，没有向人索取的权利。 　　好人干工作总是追求尽善尽美,有一点差池都不能原谅自己，把完美做事视为自己的本分，把偶然的...

    朱铁志

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/14051719635.html

  • 星云大师“两性平权”思想评腾——（佛教对“女性问题”的看法）读后感

    办法是女性需要发挥其“好心” 、 “善心”、“慈悲心”。比如如何对待发生“婚外情”的丈夫，大师认为最明智的解决办法是“用爱再去把爱赢回来”；而婆媳之间，或者说由此代表的人际之间首先需要我待人好，待人好才能增加人我之间的空间。关于高学历女性的婚姻困境的问题，星云大师认为学历不重要，人品才德才重要，努力创造才重要，自己如何定位才重要。在这里，大师提出现代女性应该具备：　　一、有传统的美德也有现代的...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371669453.html

  • 略阐人生佛教的真义

    关系　　去待人，不希望人造成好的关系来待我。世界文明，人类进　　化，社会秩序，全从善于调整关系中得来的。我们既生活在　　关系的网络中，就应该真实的居心做人，用力做事﹔作好人　　，行好事，看来轻易平淡，而...自己与别人，让大家都融融泄泄的　　生活在理性中。这与儒家「亲亲而仁民，仁民而爱物」的思　　想看似相同，但一则是很有分寸的「推恩」观，一则是本无　　彼此的「同体」观。人不但要待人好，人对事事物物措理的　...

    勤勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214970880.html

  • 佛教对“女性问题”的看法

    跳探戈，你进我退，我退你进。人际之间，只要我待人好，他人也会把我当成亲人一样；人家嫌你、怪你，就是你待人不够周到，所以待人好才能增加人我之间的空间。婆媳之道，更是如此。 　　八、过去社会认为女人无才...缘起，归纳起来就是一个“平等”。佛教讲“空”、“有”之间的关系最能说明平等的意义；“空”未曾空，“有”未曾有，甚至“空”中生妙“有”，有无是平等一如也。所以在我们的人间，应该没有谁大谁小、谁好谁坏的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590742133.html

  • 一般道德与佛化道德

    说：“你要人怎样待你，你也要怎样待人”。我要人待我好，所以我也要待人好。虽近于自通之法，然在自他关系上，还是从为了自己出发。佛法说：我希望加此，可见他人也是希望如此的，所以应该...依此三者，可以使我们的德行，进展为更完善、更崇高的。对于道德，这三者都是有力的增上缘；但必须三者并重，而不偏于一边才好。什么是三增上？一、自增上，自是自己。二、法增上，法是真理或轨律。三、世间增上，...

    佚名

    道德|佛化|佛教|教育

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1128414961.html

  • 一般道德与佛化道德

    去愚痴，要得智能，要身体健康，人格健全，都应使他人和我一样。这样的以己心度他心，即是慈悲与一切德行的源泉。耶稣说：“你要人怎样待你，你也要怎样待人”。我要人待我好，所以我也要待人好。虽近于自通之法，然...我们依此三者，可以使我们的德行，进展为更完善、更崇高的。对于道德，这三者都是有力的增上缘；但必须三者并重，而不偏于一边才好。什么是三增上？一、自增上，自是自己。二、法增上，法是真理或轨律。三、世间增上，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482646335.html

  • 向受過現代教育的人介紹佛教

    五、一、二、二 六度 　　度是修持從此而到佛地的意思。六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 　　五、一、二、二、一 布施 　　就是待人好的意思。布施有三種：「財施」，是以財物救濟人家。「法施...介紹佛教」 　　這是佛教中開示入佛知見的一冊好書。大醒學菩薩近三十年，計共推薦過幾本好書：一者是梁任公先生的「佛學十八篇」（中華書局版），二者是尢智表居士的「一個科學者研究佛經的報告」，三者是陳海量居士...

    李恒鉞居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004139042.html

  • 佛教对“青少年教育”的看法

    现在能做二小时；过去布施给人五块钱，现在能给人十块钱；过去和人见面只是点个头，现在不但点头还会微笑；待人好，人格提升就是道德。　　同理，不道德的行为，小则影响自己处世的态度，大则侵犯别人的权益，但是人...佛教对“青少年教育”的看法 (2005.9普门学报第 廿九 期)　　星云大师讲　弟子如超记录　　“一个国家、一个团体有没有前途，就看他对年轻人是否重视。一个人要想有所作为，年轻的时候就要将基础打好。...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html

  • 佛教怎么看待战争？

    包容别人有不同的观念、意见与欲求。慈悲，就是待人好，能调换彼此的立场，慈悲心就容易生起。所以，“无我、慈悲”不能等闲视之，将此扩展开来，确实能达到世界和平。 　　国际佛光会成立...ldquo;我”而爱染，因“我”而纷争；“我”之一念，令人永不安宁。世界上不管是哪一种战争，好的、不好的、大的、小的，都是为了“我&...

    星云大师

    佛教怎么看待战争？

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382764429.html