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律航法师著述
我与慈老恩师的关系
慈航法师永久纪念会的意义和展望
我怎样纪念慈老恩师
赠台湾佛学院同学毕业序
《人生真谛》序
《虚云老和尚十难四十八奇》序
...台湾新收男女两个弟子，一名黄律航，一名张护法’，即指此时而言。
二、诏助教育
慈老来台，系中坜圆光寺妙果老和尚托宏宗法师，由新加坡聘请来台，创办僧青年教育。开学以后，男女学僧约...
律航法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132342912.html
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律航法师著述
传戒问题意见书
论传戒结夏安居
由纪念慈老恩师说到传戒结夏安居
传戒问题意见书
中国佛教会，第二次理监事联席会议程，讨论事项（二）筹办本年传戒案。本席对此问题，应分甲乙两节来研讨。即是：
甲、中国佛教会（以下简称本会）应否提倡并辅导台省各寺院传戒。
乙、本会应如何提倡并辅导台省各寺院传戒。
本席对于甲项意见，本会应该提倡并辅导台...
律航法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132042909.html
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律航法师著述 戒杀护生论 戒杀为救灾之本 戒杀护生论 一、作论的动机和体裁 我自受了五戒以后，对于杀戒，特别注意。因此见有关于戒杀放生的经论文字，便喜阅读或抄写，所以食肉一事由心理渐渐影响到生理，先是对于肉食，不似一往有滋味，后来由不愿意吃而渐渐厌恶。所以先吃花斋，后来绝对吃素。早想把此中道理，做一篇论文，公布社会，今见《觉生月刊》通告二十四期出一次‘戒杀护生’专刊，征求这一类的...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132142910.html
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律航法师著述 佛化家庭几个基本条件 怎样发菩提心 释尊如何报答亲恩 佛化家庭几个基本条件 佛法与世法，本来分不开的。人世间事事物物，随拈一法，无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多，而归纳起来，不外自利利他而已。学佛者若欲实行利他，必须先自家庭佛化做起。今依次说明佛化家庭的好处，及佛化家庭的殊胜，以及佛化家庭具备的几个基本条件。 佛化家庭的好处：中国人互相标榜的为诗书传家、忠孝...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132242911.html
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传戒 作者：律航法师 传戒问题意见书 中国佛教会，第二次理监事联席会议程，讨论事项（二）筹办本年传戒案。本席对此问题，应分甲乙两节来研讨。即是： 甲、中国佛教会（以下简称本会）应否提倡并辅导台省各寺院传戒。 乙、本会应如何提倡并辅导台省各寺院传戒。 本席对于甲项意见，本会应该提倡并辅导台省各寺院传戒，其理由如下： 一、释尊将涅槃时，阿难问佛曰：‘世尊入灭后，弟子以何为师？’佛答：...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193056208.html
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律航法师著述 敬告全台同胞—来台观光的意义 复兴中国佛教问题商榷书 我理想中的佛教建教大纲 敬告全台同胞—来台观光的意义 一个民族的结合，固由于血统、语言、文字，一切习惯而成，而全人类的相亲相爱，则基于道德观念。但道德观念的养成，则以宗教为洪炉而陶冶之、融化之，养成四海兄弟、天下一家的崇高理想，齐向大同世界迈进。故每一谈到任何宗教问题，随即具有超国界的意识，更谈不到省界了。鄙人由北平来...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132042908.html
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，因念佛就是方便，不必于念佛之外，更求方便也。但众生根器不同，故所用的方法亦异，律航于念佛之余，参究佛说及祖师的开示，体验实行，比较有效者数法，择要录出，以就正于大德并提供参考，非敢于念佛之外，别立方...格外清晰。并耳者，即合并两个耳根的听力，用在一个耳根上，试看古人射箭，今人放枪，当他瞄准时，皆闭一眼，用一眼，视力格外分明，而听力亦复如是。律航初学此法时，先将右耳听力作意并在左耳，听一百声，再将左耳...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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——三十九年六月在台中灵山寺演讲—— 律航今天得参加贵寺念佛，深觉荣幸，若讲开示，实不敢当。自愧学佛十二年，尚不能把一句阿弥陀佛，念得如法。不得已，姑从持名念佛法门中体验的意义，择要申述，祈求诸位大德印证。 持名念佛法门，包括很广，先提出三个问题： 一、为什么念佛？ 二、怎样念佛？ 三、念佛有甚么利益？ 先讲第一问题：凡人不能一息无念，一弹指有九十刹那，一刹那有九百个生灭，大概粗的...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742904.html
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世尊如何报答亲恩？
作者: 律航法师
报答亲恩，名为孝道。在古代的人，百行以孝为先，天经地义，绝无疑议。不料近代欧风东渐，人们对于伦理道德的观点，不免有了变化，竟有狂妄之徒，创「非孝」之说。殊不知孝道为人类独具之理性，亦是人类特有之需要，此中包括了精微广大的道理。因此之故，世间法和出世间法，莫不以孝亲为至德要道。
但是从表面上看，似乎有些差异：实因儒家所谓孝道，有迹象...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301551996.html
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我与慈老恩师的关系 作者：律航法师 绪 言 我若不蒙慈老的殷重劝勉，决不会抛妻弃子而顿入空门；我若不经慈老恳切开示，决不能一门深入念佛法门；我若不受慈老为法忘身的感召，决不肯以垂死颓龄奔走...口如悬河。讲毕供斋，幸与同席，得聆革新佛教的鸿论，多年不能解决的疑团，一旦豁然贯通。所以倾心佩服，同时皈依座下者，有女界张护法，慈老常说：‘我到台湾新收男女两个弟子，一名黄律航，一名张护法’，即指此时...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151471212.html