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的味道。要经过长时间才可以。有了行深般若波罗蜜多时的功夫，才能照见五蕴皆空。 得一万事毕 参禅，秘诀在专一其心，所谓“天得一以清，地得一以宁，人得一以圣。万物得一，各正性命”，故“一”为万物之始，但还不是究竟法。虽云“得一万事毕”，但若在这个一生出执著，便落二、落三，犹不是真空。什么是真空？就是零。这个零，像个圆圈，是无大无小、非内非外、无始无终，不落于数，但所有数目都未曾离开它。修行，要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051858846.html
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成佛。六祖云“菩提只向心觅，何劳向外求玄?”识得一万事毕。昔日东西两土祖师之传承，只是以心传心，佛佛惟传本体，师师密付本心，能悟平常之心，就是正法眼藏，亦为世尊嫡系子孙。用功之道主要内求，不须外觅，切勿...问答，心中千言万语无处申诉，苦辣酸甜蕴于一胸。今日选择上人书信展读之余，一位深居简出，蜇居穷巷的禅者又浮现目前。上人甘心淡泊，看破名利，道行卓绝，行持孤峻，戒如冰雪，心若神珠。为禅者之父母，作衲子之...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
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月。山岑岑风烈烈。山色无非清净身。溪声便是广长舌。猿鸟无声空寂寂。云水相从尚未决。尚未决。踏著秤铊原是铁。 上堂。悟得一万事毕。天地与我同根。万物与我一体。如或不然。且待金凤点头。与汝诸人证据。 ...一喝下座。 上堂。老鼠咬棺材。蚯蚓嚼生蕨。乌龟前作揖。虾蟆吞却月。识得此四语。一生参事学毕。 上堂。春王已过二月一。日月如梭似箭急。匝地桃花烂漫袭。灵云一见便收拾。人生梦幻在呼吸。越圣超凡从此入。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山岑岑风烈烈。山色无非清净身。溪声便是广长舌。猿鸟无声空寂寂。云水相从尚未决。尚未决。踏著秤铊原是铁。 上堂。悟得一万事毕。天地与我同根。万物与我一体。如或不然。且待金凤点头。与汝诸人证据。 ...道吾舞笏。洞山麻三斤。云门干屎橛。透得者平地丹霄。迟疑者遭他埋没。拈了也咄咄咄。当阳好事大家知。且喜今朝热如昨日。 小参。三日不相见。莫作等闲看。山僧与诸大众。一别数月余。今日归来相见。依然只是...
不详
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都可获得见证，憨山在写给顾山子的信中，就曾借用“一”的观念，表明这样的思维特色： 一乃万物之本，造化之蕴也。故曰：天得一以清，地行一以宁，圣人得一以为天下正。正则不滑于邪，而固其本也。然人与物、理与气、心与形，均一也。一得而众理归之。语云：识得一万事毕。故吾徒参玄之士，必曰万物归一，一归何处？斯则归一可知，一之所归则不可知也！今夫人者，万务交固、万虑攻心，纷纷扰扰，竟莫之宁，乃不识一之过也。...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
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