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  • 演好“角色”有“四心”

    计较的，得失之间、逆顺之间、富祸之间，是以“忘我”的姿态出现的，看淡利益，抛开我执，眼里没有高低贵贱之分，心里没有分别妄想，这样我们才能全心全意演好自己的“角色”，生活当中自己原本就是个“角色”，何必...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414575002.html

  • 无需在得与失之间徘徊----lqweynoki

    冷静以待。 当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有抉择的权利，那么，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在得失之间做出明智的选择，那么，我们的人生就不会被世俗所淹没。 正确认识得失，...说：“可惜楚王的心还是不够大啊!为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢?”“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就常情而言，人们在得到一些利益的时候，大都喜不自胜，得意之色...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423675044.html

  • 归西去：心空及第归

    ，一定是烦恼丛生，心怎会得以清净？只有放下执著，心才会解脱。如果我们把金钱视为“随缘而聚，随缘而散”的身外之物，那么，在金钱的得失之间，我们就心在其外了。心的污染被一层层清除掉...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515275535.html

  • 正慈法师在东方山弘化禅寺大殿玉佛等佛像开光暨第四届水陆法会上的欢迎词

    党和政府的好政策，都应归功于十方信众们的布施护持、无量功德，归功于社会各界的鼎力支持。每每想及于此，往往油然而生无尽的力量，愿为佛法、愿为众生、不辞劳苦、不较得失之间。我更信佛法和佛力的加持、不可思议。...大发展的事业中来。把爱国与爱教圆融到佛法中来，所以佛教经典中有念诵仁王护国经祈福的大法会，古老的寺院之中也有取名护国寺、安国寺，道理就是要佛教界信众充分认识和理解国与教之间的共荣的关系而论。　　我们将...

    佚名

    |欢迎词|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15500122529.html

  • 东方山弘化禅寺大殿玉佛等佛像开光暨第四届水陆法会欢迎词

    。每每想及于此，往往油然而生无尽的力量，愿为佛法、愿为众生、不辞劳苦、不较得失之间。我更信佛法和佛力的加持、不可思议。故常念不忘知恩、感恩、报恩，始终牢记三恩、不敢忘失。　　更有喜事者，是年初徐老居士...祈福的大法会，古老的寺院之中也有取名护国寺、安国寺，道理就是要佛教界信众充分认识和理解国与教之间的共荣的关系而论。　　我们将以此次法会为契机，加强学习，加强修持，树学风、建道风，爱国爱教，服务社会，感恩...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160663491.html

  • 农民安金磊特立独行搞有机试验 创棉花神话

    田里的虫子就等同于人定胜天吗？视草类为仇敌就等同于以人为本吗？他给出的回答，是每一个人每天都在遇到的问题：我们与自然、与世界之间，究竟是怎样的关系？取舍得失之间，是怎样的关系？ 　　我希望更多地让...

    徐楠

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283091.html

  • 应对烦恼十法

    都是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这么样摆，非常痛苦。最高的层次，应该是无得无失，因为失就是得，得就是失，塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢？所以，我总觉得在得失之间，...

    郑某某

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1718425939.html

  • 南泉禅与现代生活

    得失之间，不以物喜，不以己悲。在向外追求的同时不放弃向内的调适,在逐物的过程中注重安心,人才会生活得快乐一些,自在一些。　　（3）、躁动与宁静　　都市化带给现代人生活的变化之一是生活环境躁动。农村，无论...普愿也随之广收门徒，一时之间，来参的学僧达到千余人，南泉成为了禅门最热闹也最兴盛的地方，与其师弟百丈怀海所领导禅门成为禅门中最为强大的二大力量。普愿禅师以其八十高龄尽情培养禅众，其中有名的弟子二十余人，...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003462004.html

  • 情到深处人孤独（一）

    停下脚来，最后却还是无法摆脱。　　无常，是一个巨大的力量；它使稚童变成大人，教含辛茹苦的父母展颜欢笑，却又常常在转瞬之间变换画面：朝气蓬勃的少年变成棺木里的一具尸体，教白发人送黑发人，教肝肠寸断的父母欲哭无泪！　　难道我们只能在无常的旋涡里随著它团团转吗？佛陀为我们开示了无常的法义，绝不会只是要我们无可奈何地束手无策。我们究竟该以什么样的态度来面对无常？如何在无常的得失之间保持安然自在？如何消除...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325240239.html

  • 认识无常

    ，是一个巨大的力量；它使稚童变成大人，教含辛茹苦的父母展颜欢笑，却又常常在转瞬之间变换画面：朝气蓬勃的少年变成棺木里的一具尸体，教白发人送黑发人，教肝肠寸断的父母欲哭无泪！难道我们只能在无常的旋涡里随着它团团转吗？佛陀为我们开示了无常的法义，绝不会只是要我们无可奈何地束手无策。我们究竟该以什么样的态度来面对无常？如何在无常的得失之间保持安然自在？如何消除因为无常而生起的种种恐惧？如何认识无常、看透...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544714.html
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