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性”，请问禅师，心与性之差别如何？”
慧忠毫不隐藏的回答道：“迷时则有差别，悟时则无差别。”
学僧又再进一步的问道：“经上说：佛性是常，心是无常，为什么你会说无差别呢？”
慧忠...各种不同之金器，故金器虽异，实一黄金耳。明乎此，心与性名虽不同，实则皆吾人之本体也。
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/005152380.html
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发心与发展 星云法师 各位贵宾、各位会员： 大家好！国际佛光会创会已然迈入第十一年了，今天大家不远千里，从世界各地前来日本东京参加第九次世界会员大会，实在非常难得殊胜。 联合国曾订定...今年是国际佛光会创会届满十一周年，又值廿一世纪人类新纪元的初始，所以我们特别在国际佛光会第九次世界会员代表大会在日本召开的此刻，提出“发心与发展”的主题，希望今后人人在“发心”方面，要能发四种心： 一...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264760095.html
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慈悲心与环境生态学
来源：《世界宗教文化》
中国有句古语：生于忧患，死于安乐。面对当代的种种危机，从人类精神文明宝库中汲取精华，武装自己，塑造人类自身，保护环境、保护地球，包括从佛教中...普通老百姓。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，出于对死难同胞的深切同情与怜悯，从善良、爱心、慈悲出发，佛教反对对人的屠杀、滥杀，反对战争，提倡和平。由己及人、由人及物，佛教将慈悲推及...
萧平汉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330160394.html
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心与明觉的关系 在密法中提到“心”也提到“明觉”。关于“心”和“明觉”一般人会以为是同样的东西，都会有一个模模糊糊的概念，会觉得“心”和“明觉”是差不多的，至于“心”是什么？“明觉”是什么？并没有一个很确定的了解，今天我们就根据大圆满的修行者当中，成就很高的成就者优渥甲札他的教法来说“心”与“明觉”。 众生是有情，这有情是藏文说的“森见”，就是有心的，也就叫众生，中文就是有情。我们一天到晚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365469427.html
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菩提心与空性慧 蒋哲秋杰仁波切 如性法师 翻译 谢雅玲 整理 龙树菩萨所造的《宝鬘论》中曾提到：学佛不管是自利也好，利他也好，如果我们想要让二利都呈现圆满的面貌，得到圆满的佛果，就必须先修学菩提心的内涵，也就是发起为利有情誓愿成佛的心。在此菩提心未生起之前，我们必须先观修悲心，也就是面对一切有情的当下，我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提心与悲心的同时，必须透过观修空性的内涵，也就是...
蒋哲秋杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346193.html
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菩提心与解脱道
华严部申级班 释芥尘
如果说《华严经》以”心”为宗的话，那么”心”指的是真如心和菩提心了；真如心是约理体上来说，菩提心则约妙用上来说的。学习了一部《华严经》，而对其宗旨一无...的分析。 首先，慈悲心是菩提心的基础；慈能与乐，悲能拔苦。作为平常人对菩萨舍头目脑髓心生退怯，生不起切身之感，但我们有生以来最熟悉和亲近的就是母亲了，所以可以从无私的母爱中得到启发。 想起自己在...
释芥尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495753686.html
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内涵，也就是发起为利有情誓愿成佛的心。在此菩提心未生起之前，我们必须先观修悲心，也就是面对一切有情的当下，我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提心与悲心的同时，必须透过观修空性的内涵，也就是想办法在我们的...部分则必须有证得空性的智慧作为辅助，所以，对于一个修学佛法的行者而言，慈悲心与空正见是相当重要的。
如何生起悲心
修学大乘佛法，首重修学悲心、菩提心、空正见。还未生起菩提心之前，我们必须在心...
蒋哲秋杰仁波切 主讲
空性慧|菩提心|空性慧|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html
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谈五毒心与业障 紫虚居士
壹、前言
佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不...能对各位的修行有所助益。本文很多见解为个人的看法，若有不对之处请来函指教。
贰、五毒是无明与五智的结合
先说无明，无明是众生轮回六道不能成佛的主因，它是心的不明（也就是昏），它使&...
紫虚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432853353.html
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，即是“性空慧”；“大悲”是自利利他之心，这是菩萨行的中心，因为悲愿只有孕育于性空慧中，才是善巧的大悲愿。所以，菩萨道的修习是以慈悲与智慧为根本，从而成就无上菩提的悲德与智德。 在世界文明中，儒家的...再也不是相对、相争的自己。保护别人，就是不能使他人生起恐怖心，不会去违背他人的意志，不会伤害他人的利益。这样，在实现自己与他人的共同理想上，更加能够实现自己。所以，只有消除自我的观念与他人的观念，自己...
惟俨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html
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本文很多见解为个人的看法，若有不对之处请来函指教。
贰、五毒是无明与五智的结合
先说无明，无明是众生轮回六道不能成佛的主因，它是心的不明（也就是昏），它使“真心”起分别执著，因而妄见“实有...幻缘生”。五智是众生本有，但因无明遮蔽而无法现出，要经过长时间修行后，慢慢转识成智才会现出。
最后说五毒心的本质，五毒心是属意识心（即众生心）的层次，意识心是根尘与八种识共同作用所产生的。嗔心是...
紫虚居士
|业障|修行|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1815144238.html