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未。答曰已发。授者受者。皆不知菩提心为何物。但含糊问答而已。华严经云。忘失菩提心。修诸善法。是为魔事。为今之计。司羯磨者。当发露时。先教之以向十方佛前。发四宏誓愿。司教授者。于过毗尼时。教之以华严...觉源禅师与本师借庵老和尚论传戒书 传戒之书。律中名为授戒羯磨。东土宣律师以后。自华山传戒正范一出。而天下奉为司南。名曰律主。是诚足以庄严佛树矣。但仔细检点。其中有不贯串者凡有数则。一曰发菩提心不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040167604.html
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等正觉的佛果。
那么“佛”呢，他是已经明了心为何物的人。佛者觉也，澈悟了宇宙人生真相之人，有历史上的佛——释迦如来；有崇敬的理想佛—&... 以上大体上说明了菩提心为何物，那么要如何去实践所谓的大乘佛法——发菩提心呢?首先要发四无量心，即菩提心，具体的说明：
1.慈无量心。与乐为慈，把给人快乐的心发展至无限量...
朱斐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331964163.html
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多层次、多角度的，他认为“心如虚空”（注：《坛经·般若第二》。），“性本如空”（注：《坛经·忏悔第六》。），又说“心元是妄”（注：《坛经·坐禅第五》。），弦外之音是要说明“心性”到底为何物，“心性”...眼里，物间运转，因果轮回，万象因缘，都是由心而起，由心而化。 总之，慧能首先阐明了心为何物，以奠定其理论基础，然后把“心性”作为实体去解释世间万象。所以，“心性”在慧能的思想体系中，既是思想，又是物质...
黄诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390440716.html
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担忧的是，尽管那么多人受了菩萨戒，却往往不知菩提心为何物，亦不曾有修习慈悲的习惯，只是形式上的、有名无实的“菩萨”。 有鉴于此，我特别跟据中观、瑜伽二大体系关于菩提心修习的传承，及《菩提道次第论》的...两大任务：一是舍凡夫心，一是成就佛陀品质。初发心菩萨，当如何着手进行？这就需要受菩萨戒，修菩萨行。菩萨行的内容不外六度，又分方便与慧两部分。前五度为方便，依此成就佛陀的慈悲品质；第六度为慧，依闻思大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
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坛大戒之一，故绝大多数出家人都曾受过，即使在家众，受过菩萨戒的也相当可观。这本是可喜现象，但令人担忧的是，尽管那么多人受了菩萨戒，却往往不知菩提心为何物，亦不曾有修习慈悲的习惯，只是形式上的、有名无实...，都与修行了不相干。
戒律为三学之首，也是定慧之基，所谓由戒生定，依定发慧。因此，皈依、发心之后还要受戒、持戒，这是佛法修行的常规。依佛制，比丘应“五年学戒，不离依止”，并在律中规定，未学戒之前...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html
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，自觉心乱如麻绳。不知如何对治故，刚刚接触佛法时。缺乏闻思少修行，不知自心为何物。造作恶念不自知，来到亚青后出家。上师加持力大故，逐渐懂得观自心。
此时感觉心分二，其中有一做监督。心如明镜了了然...佛法注重实践，强调实修，那么修行成功的核心是什么呢？
答案就是——信心，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，修行讲究信愿行，可见信心是多么重要。修行者欲即生成就佛果，关键在于自心对上师及佛法...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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