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  • 佛经中所说圣者的精进境界

    精进，修学大乘恐怕十分困难。如果连眼前力所能及的精进都不发心修持，行菩提心何在呢？是否已流于空谈呢？千里之行，始于足下，若不从低处实行，就无法到达高处。 　　因此，现在就应对初学者所行的精进，随分随力... 　　以下引经中圣者的精进境界，作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 　　《大集经》云：“法悟比丘二万年中常修念佛，无有睡眠，不生贪嗔等，不念亲属、衣食、资身之具。&...

    益西彭措堪布　讲授

    精进|波罗蜜多|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17022326515.html

  • 梵网经菩萨戒略注七：食肉戒、食五辛戒

    慈与众生乐，悲拔众生苦，杀生食肉，令众生痛苦，慈悲心何在？ 菩萨发菩提心，愿令众生离苦得乐，是为成佛第一因行，令无慈心食众生肉，是断成佛因，故云断大慈悲佛性种子。 一切众生，见而舍去...而杀，见其死、闻其声、而忍心食其肉者，无慈悲心，名为故意食肉。 有生命者名为众生，无生命无知觉，不名众生。植物有生气，无知觉，人的头发有生气，亦无知觉、剪掉时不会疼痛，但众生肉受宰割时会痛苦，...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒｜戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/20242588851.html

  • 初机信佛要有正确观念

    罗经》等所特别主张的。不食肉的意义与力用，当然也有种种，但主要为长养慈悲。如说：“食肉断大悲种”。菩萨应利济一切众生，救一切众生苦，而现在竟忍心去杀害他，吞食他，试问慈悲心何在？菩萨行以慈悲为本，所以...而实是菩萨行的初方便之一。 　　念佛的意义与力用，当然不止一端，然主要在策发信愿。菩萨信愿，是发菩提心，一切智智相应作意。于无上菩提起信愿，并不容易。无上菩提是佛所圆证的，佛是无上菩提——一切智智的...

    果律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065380288.html

  • 优婆塞菩萨戒的戒相及其受法

    替彼设救助方法，或指示医院所在，此乃佛弟子本分，若见而不顾，掉头便行，慈悲心何在。犯之，此优婆塞得失意罪。 凡欲受此优婆塞戒的近事男（优婆塞）近事女（优婆夷），应须征得父母及家中眷属同意，方可秉受。并在...名为璎珞，名为庄严，其香微妙，熏无边界。遮不善法，为善法律，即是无上妙宝之藏。上族种姓，大寂静处，是甘露味，生善法地。直发是心，尚得如是无量利益，况复一心受持不毁。” 　　戒如璎珞珠，能持不令毁犯，如...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561658261.html

  • 第九识的建立及争议

    结构论的局限，修证是返本式的，适合急求顿证者的需要，指导实修易收顿悟之效，但也面临酣眠、闷绝时真常心何在等诘难及由承当“本来是佛”导致放任的弊端。 　　三种说法，在大乘经中都各...　　《第九识的建立及争议》——陈兵 　　多数唯识学经论中，皆说心由八种识构成。如《入楞伽经》卷九谓“心意识八种，俗故相有别”—&...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022767502.html

  • 妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录

    戒杀吃素，是真慈悲，以同体故。否则表面上是杀他，其实是自杀。所谓“欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。欲免世上刀兵劫，除非众生不食肉。”须知为我三寸喉舌，而令他受痛苦，于心何忍，恻隐之心何在？所以体达众生与...！夫观世音菩萨之慈心悲愿，普门品所说綦详，宝静法师以其妙智深解，对境演绎，达于听众之耳，入于听众之心，一颗净种，而发芽，而舒叶，而放花结实，使家庭成为佛化之家庭，社会成为佛化之社会，各循职分，不越轨涂...

    宝静法师讲述

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html

  • 从《楞严经》“十番辨见”试论真心之体认

    ”何在？佛乃即见论心，指出能见是心，眼只见缘之一，打破凡夫“眼见心知”攀缘分别之谬误。其次，即见论心，当下从眼中见性体认真心，此一见性，绝对待，无能所，不落分别，若有分别，乃是“眼识”，不是“根中见性...体性究竟为何？若离“前尘分别影事”而有“分别性”者，方许为“真心”，“若分别性离尘无体”，试问此心何在？因为此“心”若“真”，是不应该藉“尘”才有，“尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角，则汝法身同于...

    胡健财

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451046103.html

  • 什么是佛法大义？

    六根六识六尘虚妄而断我见，不知实相心何在，他所作的无我观，同于声闻法的无我观——不离蕴处界空相的观行。七住菩萨却是从所证得的第八识实相心，现前观察它的常住而不曾剎那暂断，以及无始以来就如是的无我性；由...什么是佛法大义？　　百年以来佛法修行之瓶颈与盲点，目前未见有南北传显密大师能点出瓶颈与盲点何在？瓶颈谓修行之行门不能突破，不能突破则停滞不前；不能突破之原因，端在有盲点。盲点者，谓于三乘菩提缺乏正知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html