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吾人真如自性，本来不生不灭，与佛无二无别。只因真如不守自性，一念不觉，缘无明而有生死，轮回六道永无出期。故若欲了脱生死，必须灭妄念；欲断妄念，莫如念佛。念佛法门是以一念而制多念，以净念而代染念，就有念而达无念，以所谓无念而念，念而无念者也。夫念既无，云何妄？妄念既灭，生死自了。 （三）念佛见佛应知心佛的关系 心佛众生本是一体，而说有三名，所以佛由心生，心随佛现。心外有佛乎？全佛即心也。佛外...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。心中有三毒者。是名国土秽恶。心中无三毒者。是名国土清净。经云。若使国土不净秽恶充满。诸佛世尊于中出。无有此处。不净秽恶者。即...夫道者。以寂灭为体。修者。以离相为宗。故经云。寂灭是菩提。灭诸相故。佛者觉也。人有觉心。得菩提道。故名为佛。经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得智慧。只可道烦恼生如来，不可得道烦恼是如来。故身心为田畴，烦恼为种子，智慧为萌芽，如来喻于谷也。佛在心中，如香在树中；烦恼若尽，佛从心出；朽腐若尽，香从树出。即知树外无香，心外无佛。若树外有香，即是他香；心外有佛，即是他佛。心中有三毒者，是名国土秽恶；心中无三毒者，是名国土清净。
经云：若使国土不净，秽恶充满，诸佛世尊于中出者，无有此事。不净秽恶者，即无明三毒是；诸佛世尊者，即清净觉悟心是。一切...
佚名
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观想
未成熟前要观佛但无法清楚观出。第一要诀是眼看佛陀，净心念
佛号。一直念一直念到不用看佛相时佛像能马上清楚现出，如此
可进入第二步工夫。第二步是无时无刻想自己是佛。第一步是心
外求佛、心外有...
接下来向各位介绍，密宗三密加持中所谓的身、口、意三密
。佛之三密是手印、咒语、观想。现在一一详细地为各位介绍－
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一、手印的介绍
我们时常在佛经或密宗修持仪轨上看到结手印会有何种功效
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因缘所生法有自性的邪见；开示众生本性是佛，能破除心外有佛的邪见。像这样通过转法轮，能消灭众生心里的一切粗细邪见。
接下来是能灭除众生心中的思惑。思惑也叫非见的烦恼。比如：接触到可意境，心就马上著...经有不同的说法，有的说是三个七天里不说法，有的说是五个七天里或七个七天里不说法等等）。当时佛自己讲：“我的法甚深难知。”（就是指佛内证的菩提没办法用口说出来，也没办法以分别心缘...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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的冲突。弥陀净土重视以佛力往生佛国，而禅宗重视自净其心，言下顿悟，不立文字，不向心外求法，也不见心外有佛，故有与弥陀净土信仰辩论的必要。可是它也不能否定弥陀法门的价值，所以《坛经》根据《观无量寿经》...障碍的佛性，所以发愿度无量众生不是心外真有众生可度，断一切烦恼不是心外真有烦恼可断，修学一切法门不是心外真有法门可学，成无上佛道不是心外真有佛道可成。如果不是这样，便成了心外有众生、有烦恼、有法、有佛...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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香，心外无佛。若树外有香，即是他香；心外有佛，即是他佛。 心中有三毒者，是名国土秽恶；心中无三毒者，是名国土清净。经云：若使国土不净，秽恶充满，诸佛世尊于中出者，无有此事。不净秽恶者，即无明三毒是；...是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。 佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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田踌，烦恼为种子，智慧为萌芽，如来喻于谷也。佛在心中，如香在树中；烦恼若尽，佛从心出；朽腐若尽，香从树出，即知树外无香，心外无佛。若树外有香，即是他香；心外有佛，即是他佛。心中有三毒者，是名国土秽恶；...虚空得否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？...
不详
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。然则心外有佛否？曰：确有。释迦佛虽灭度，而实末灭度；阿弥陀佛虽在西方，与十方诸佛的法身皆无量偏满。但是诸佛虽无量偏满，我等若自心不觉，诸佛与我等何干？必须自心常觉，方与十方诸佛感应道交，所以皈依佛，...一面知道禅宗心即是佛，而不废事修；一面知道密法以佛力加被故，心外有玄，而不着玄相，如此定能即身成就。末法时代，这才是应机普摄的法门。
密法虽有神通，须知此神通，是从微妙本心不可思议中生，仍是幻妄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他就在自己的额头内，当下反观，当时就可以看到宝珠在内，本自具足，从未丢失。故此学道人只是自己迷自本心，不认得自心就是佛，遂向外寻觅，以为心外有佛有法，起功用行，或在身体上用功，糟蹋身体；或祈求神佛加持...测度的。这一个心就是佛，佛心与众生的本性没有区别和差异，体性一如。 但是，众生却把虚幻的境相当作实有而去追求，向外追求这些虚妄的境相，就背离了自心，反而无法见到，继而迷失越远。用灵觉知性到外面寻找...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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