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众僧中的上座作一偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”一时传诵全寺。慧能闻之后，也作一偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见之，即召慧能传与衣钵，正式传他为...境界而已。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”——第一境界：看山是山，看水是水。在这个境界，有着明显的高低贵贱善恶爱憎之分——菩提树明镜台和尘埃之间尖锐的对立；有着明显的对成大业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084655876.html
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神秀后来写了这样的偈子：
身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭，
勿使染尘埃。
但是弘忍大师没有传钵给他。
因为佛祖在菩提树下悟道，所以菩提树也在一夜之间...出极度的自负。神秀在说出“身是菩提树”时，这种自负表明了他内在的自卑情结。
神秀说“心如明镜台”，那是充分使用镜子的体验。人生最大的遗憾，是从未真正看到过自己的脸和背。我们只能借助镜子来看自己。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048649.html
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：轮回的规律，业报的准绳。
1、三世因果：
欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。
2、染净因果：
身似菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515041638.html
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，仰祈国运昌隆，风调雨顺，佛日增辉，法轮常转，现前大众六根清净，万事亨通。
执巾云:身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃.
执镜云：菩提本无树，明净亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。...请，住兹伽蓝，地利人和，慨然发心兴复古寺。三年来在众护法居士大力支持下，修建念佛堂，钟鼓楼及僧寮，规模大备。领众熏修，以法利生，爱国爱教，正信正行，事事如法，人多称颂。今者念佛堂落成，三圣像开光，山僧...
龙泉禅寺
|龙泉禅寺|开光|净慧法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1832351303.html
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一切心也；慧者，无心而知也。或谓，无心何能知？凡谓无心不能知者，是情见而非智知也，情见者依于外尘，故有外尘则有、无外尘则无，此即「心如明镜台，时时惹尘埃」者！有见无见皆为情见；无一切心，则不依外尘而知...行者谓识灭。以识知者，以中国既有之道家思想理解佛经，谓空为无，谓无极为万物之母，故有「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。」之误，及乎经中烦恼菩提不二，佛与众生不二之语，则有无二字不能解矣...
秀峰玄素
|佛学论文|因明|五明|
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一、禅宗史上的一个着名传说及其象征的意义 传说中，公元674年，湖北黄梅双峰山东山寺弘忍门下关于传承衣钵的风波。 神秀和惠能的故事。 神秀偈语："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃"。 惠能偈语："普提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处惹尘埃"(后两句又作"本来无一物，何处有尘埃") 。 南逃岭南：十六年的隐居生活。 公元689年，广州南海寺发生的故事，"风也不动，幡也...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283643769.html
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传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，水写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文： 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 弘忍认为，“会能了悟了”。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253522.html
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水的不同而折射出千差万别的倒影。禅宗有很多精妙的小故事流传于世，譬如“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使落尘埃。”与“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。”的典故。其实，禅宗中所讲求...，千万人心中，千万尊佛。千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。 佛教云：人人皆可做菩萨，菩提意为觉悟，萨意为有情，菩萨即先知先觉、施益众生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最著名的禅诗是“菩提本无树”，这首禅偈在中国流传广远，妇孺皆知。而这首禅偈又是与神秀的禅偈联系在一起的： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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恶则窃避”（《十住断结经》卷三），时时检查自身，反省自己的言行。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，莫使惹尘埃。”（《五灯会元》卷一）总之，要想保持美好的精神境界，必须经常反省自身，抵制不良...为人所爱敬，皆由己所造。”一个人之所以受到别人的热爱和尊敬，都是靠了自己平时的一言一行，所以欲得人敬，必先尚荣知耻。《佛所行赞》卷五中也说，“毁戒招诽谤，仁者所不亲。心常怀恐怖，恶名如影随。”意思是说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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