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心如止水。但是，所谓心如止水，并不说心如石头，是非不分。真正的艺术是对真善美的歌颂，是对假恶丑的鞭挞，能够净化人的心灵。所以我们并不反对去欣赏真正的艺术（欣赏的同时，也是念佛的过程）。佛教本身也常常用艺术...
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21441318591.html
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心止，让心歇息
当今流行一句话：“别活得太累”。确实，生活节奏加快，压力加大，各种事情纷至沓来，心不堪重负，“也该歇歇啦”。心止，让心歇息，回归家园。放下万缘，心如止水，一念不生。说易不易，不亚登天，说不易亦易，自己本心事，，不须求人，闲来无事，凝神内观亦可。
心止，不是死水无波，而是秋潭深水，清澈见底，映照万千世界，而无映照之心。
心止，不是壁立千屻，而是雪峰融雪，冰雪消融，青山翠竹...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562475775.html
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和困惑。或者，換一種說法，就是在心境上能「歸零」﹔因為眼前的人事物只是過眼雲煙，而且美醜善惡是非對錯，都是相對的、是人所賦予的。因此，人可以掙脫這些表相的羈絆，有意識的讓自己的心境波紋不興、心如止水。 無論是抹去自我、歸零、或心如止水，都是很難達到的境界。不過，對於有某些經歷人生鉅變的人而言，卻庶幾近之。譬如，曾經身罹重病、在鬼門關前掙扎許久，終於救了回來﹔或者，家庭曾有重大變故，妻離子散、...
熊秉元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340340324.html
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和困惑。或者，换一种说法，就是在心境上能“归零”；因为眼前的人事物只是过眼云烟，而且美丑善恶是非对错，都是相对的、是人所赋予的。因此，人可以挣脱这些表相的羁绊，有意识的让自己的心境波纹不兴、心如止水。 无论是抹去自我、归零、或心如止水，都是很难达到的境界。不过，对于有某些经历人生钜变的人而言，却庶几近之。譬如，曾经身罹重病、在鬼门关前挣扎许久，终于救了回来；或者，家庭曾有重大变故，妻离子散、...
熊秉元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353740444.html
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。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17085216225.html
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故来者自来，去者自去，不假执著，不假思惟，不假分别，不迎不拒，不取不舍，住心平等。第四，制心一处。制心之法，专注摄聚，不令妄起，不令明失，外境为幻，内心空寂，云不碍月，风不阻水，山若屏障，心如止水。...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430757468.html
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对话的话，那就是佛教，所以佛教讲究戒贪，是消除人性的缺陷，不要太贪婪了，佛教讲究定、慧，不要恐惧，要心如止水。所以我们要用哲学的时候，我们学一下佛教。甚至建议下一次大会让在座的高僧大德也发表一些高论。...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08432070948.html
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盛，以及僧人对五台山文殊道场的向往与憧憬之情。
从另一方面，也让我们看到了敦煌的僧人们，为了心目中的信仰，为了参礼文殊五台山，他们心如止水，只要能够瞻仰到文殊真容，能够到达文殊菩萨化现的地方参礼...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342381760.html
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躁动不安的心
容入大众的你,更容易体会平常心.所谓,藏一身于海众.
坐禅在乎一心.任你狂风骤雨,我自怡然不动.
看到禅师们心如止水,我的腿痛也就算不上什么了.坚持,再坚持.
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心灵驿站
|心灵驿站|禅修营|明奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1944027307.html
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心如止水，丝毫不被所动。并且以怜悯的语气，极温和的对她说：“看见你这妖娇的媚态，使我更加想起一个老和尚对我开示的话。”
艳丽的少妇一听狄仁杰的话，很感讶异。于是娇声地盘问他：“你这句话是什么意思？”
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佚名
|戒淫|邪淫|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11024120136.html