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性智慧。所以《金刚经》是彻底的人间佛教，是人间菩萨修行的宝典。
【心定和尚简介】
心定法师，台湾省云林县人，一九四四年生。一九六七年依止星云大师，一九六八年披剃于大师座下，号“慧熙...自在。
（来源：心定和尚禅修开示_http://www.fgs.org.tw/hsing%20ding/0301-1/02-11.htm）
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心定和尚开示
|止观|金刚经|心定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09075418484.html
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是空的，所以必定要靠很多缘来带动升起。
不断的思惟：“缘起性空，性空缘起，色不异空，空不异色”，又不断的修禅定。那么还没入定以前，这些思惟都是属于散乱心的观慧。不过，这种散乱心的观慧仍然有降伏...妄念，心性明明白白、清清楚楚。起心动念都知道自己的所作所为，念头清净或不清净都明明白白。可以说不起妄念，不造诸恶业。行、住、坐、卧之间很安祥，得到轻安。妄念几乎在定力之下不现起，在这方面就会常常把“定...
心定和尚开示
|心定|智慧|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07514118672.html
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生，世间的一切就是因缘灭，这就是佛法的真理。
我们很多学佛的人，都希望看大经大论，也希望发心遍阅大藏经，这都很好。但如果有智慧的人能够像舍利弗尊者一样，听了这么一句因缘法，他就开悟了。所以并不是...现起这些行为，因此就与道相应。
生活方面，个性已经很温和，念头已经不再妄念纷飞，行为也没有那么贪求、染著、坚持己见，就能逐渐与道相应。因为是“观无常、无我、不净、观受是苦”等等而入定，所以定境的...
心定和尚开示
|心定|智慧|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07552618673.html
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因缘和合的，都是缘生无自性的。
语言是透过思惟才有的。心不平则鸣，有意见一定是有“接触，感受”以后，才会想像、分析，得到概念而成为语言。因此语言是缘起法，是无自性的。心念的思惟一定也要透过六根的...思想的一部份。而当禅定的力量慢慢地达到“近分定”、“未到地定”，或是能够达到“根本定”更好，自然会引发空性的无漏智慧。
以这样空性的无漏智慧，来观察世间无自性的一切假相，就是以“无分别智”观察...
心定和尚开示
|智慧|心定和尚|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06592018829.html
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摄心守意，定住在所缘境上。这是修定的第一步，称为“内住”。
我们的心过去都是向外攀缘，稍不注意就看得入神、听得忘记任何事情，一心沉迷在某一件事里头。心向外追求，向外奔驰，就叫做“放心”。修行者是不可以“放心”的，应该要“安心”，要把心收回来，这叫做“收心”。
将心定在所缘境上，让念头扣住所缘境这一点，在这个点上开始修习正念，这就是“内住”。“住”的意思就是安定、固定在一个位置的意思。过去心...
心定和尚开示
|止观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html
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国际佛光会中华总会会长心定法师11月2日在葡萄牙里斯本大学举行了《心灵DNA》演讲。在演讲中心定法师指出，心灵DNA就是佛教所谓的“第八意识”，第八意识具有记忆储存的功能，它将每日的言行举止纪录储存在种子识，以影响前世、今生和来世。他希望大众以正确的思维带动行为，修行禅定智慧，方能掌控情绪、掌握自己的命运。
葡萄牙佛教会会长、里斯本大学哲学系教授Dr. Paulo Borges、...
佚名
|心定法师|心灵DNA|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/07205931512.html
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佛教的核心︱︱缘起法
◎心定和尚
一、要认识佛教，必须认识缘起法
二、如何认识宇宙
㈠物质界
⒈四种特性
⑴稳定性（坚硬性）︱地 ⑵凝聚性︱水
⑶轻动性︱风 ⑷熟变性︱火
四种特性的组合︱构成宇宙间的任何物质体，如同四种大的种子，产生万物︱又名四大或四大种。
⒉物质－统称“色”
色的定义︱
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心定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125062617.html
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，可以克制任何欲望，达到人格的完美。
人不同于其他众生，是因为有惭愧心、有羞耻心，所以有一股强大的力量，要向上追求。人有辨别是非、善恶的能力，有了历史作借镜，可以对不好的方面加以改善，好的加以...这样的思考、辨别、克制、坚毅的力量，所以说最为难得。对于人间的佛教有了这些理念上的认识，更要好好爱惜人身。
6-2 大乘佛法的特色——菩提心
我们如果通达了佛法，...
心定和尚开示
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/123021408.html
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不到……等等。
《金刚经》为什么讲“未来心不可得”？因为世间的因缘很难讲、很难解释。未来的事情随时都会变的，没有一件事绝对是这样子的。既然还没有到的事情没有办法预料，我们不要动不动就为自己的未来在那里打算、计算。眼前我们只要注意自己，把握当下就好了。
但是一般人不能理解“未来心不可得”，所以这些害怕每天都存在我们的心里头，让我们一直在担心、挂碍。如果分析这些担心、挂碍的来源，不外是从“...
心定和尚开示
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1742392807.html
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10月5日晚，于佛光山南天寺法堂，由国际佛光会中华总会会长心定和尚主讲“应无所住而生其心”，吸引来自澳洲各地近500位信徒听讲，同时备有广东话及英文同步翻译；心定和尚生动地列举真实日常生活实例，辅以佛法义理为大众释疑，教导民众如何降伏其心，诙谐幽默的口吻，使得现场听众信众不时报以掌声，笑声不断，人人心领神会、心开意解。
心定和尚说明人之所以会有烦恼，就是眼耳鼻舌身意六根，经常追逐心理...
佚名
|欲望|心定和尚|放下|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21260391932.html