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...」「以无所得故。心无罣碍......」。 在大圆镜智遍照中，对于三世事情相、「一念顿具！」泯却「时间相」，故「无寿者相。」 「一切众生都有佛性。」爱因斯坦、夙根深厚，智慧超群；他的《相对论》...杨佛兴 一九九二年三月二十九 禅密两宗，皆一乘教。『一乘顿教，寓解于行；以行为主，以解为辅；行进步一步，解亦进一步；行愈深，解愈精；有行（杨按：指形式之行）无解，变成世间宗教；有解（杨按：...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748342.html
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声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得；以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世...一 《杂阿含经》 一一五九 (一00)所谓佛者，云何为佛？为是父母制名？为是婆罗门制名？尔时，世尊说偈答言：“佛见过去世、如是见未来、 历劫求选择，纯苦无暂乐，亦见现在世，一切行起灭。 生者悉磨灭，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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恐怖放下，如《心经》所说：「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖。」 龙：慈悲心难道不是一种罣碍吗？ 师：有罣碍就不是慈悲心，而是同情心。慈悲心是没有罣碍的，因为智能就在其中。面对死亡，心中没有罣碍，那么...金刚经》又说：「应无所住，而生其心。」所谓「应无所住」，就是不在乎过去、不在乎现在，也不在乎未来。至于「而生其心」的「心」是什么？指的是对人的慈悲心、对己的知慧心。只要还有一个众生仍在苦难之中，就代表自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之珍宝，本非外得。俗语说：「骑著马找马」，也是这个道理。马本没丢，只是心没想到。心明白过来了，马也不是找回来的，本来就是自己骑著。即是无得。 菩提萨埵 依般若波罗密多故心无罣碍 菩提萨埵(音多)，简称菩萨。炼心达大定，自性圆明之人叫做菩萨。依心经所指之路，由定慧而达彼岸，复自性之真空，没有一丝欲念，万法皆空，为心无罣碍，得大自在，为心无罣碍。 无罣碍故 无有恐怖 人的生死本末，来龙去脉...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
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故。诸菩提萨埵。依止般若波罗蜜多。心无罣碍。无有恐怖。远离颠倒。究竟涅槃。三世诸佛。亦皆依此般若波罗蜜多故。证得无上正等菩提。是故谛知般若波罗蜜多咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不...无所得故。 省略“如是”、“亦无不（非）得”，无伤原意。“舍利子”不必第三次出现。 菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。 汉语不论单复数，可以省略“诸”...
胜成居士学述
|佛学论文|因明|五明|
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不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。是故舍利子，诸法性空，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无无智，无得亦无无得。是故舍利子，诸菩萨摩诃萨，亦无所得故，依般若波罗蜜多，心无罣碍，无有恐怖，远离颠倒，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，悉得阿耨多罗三藐三菩提。...
聂鸿音
|佛学论文|因明|五明|
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依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这符契佛陀的缘起无我的教法。
玄学化大乘以“空性”为诸法本性或诸法实相，其思维方式和...大小乘二子之母。故证空慧，不能判别大乘小乘，以菩提心及广大行而分别之。”[3] 宗喀巴大师所说的不能依空慧判别大小乘，并不表明二者智慧无差异，以宿命智为例，声闻仅能通数万劫，佛则能通无量劫...
孟领
佛学论文|因明|五明
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老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神...早课正文大佛顶首楞严神呪南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。将此深心奉尘剎。是则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无我的，当我们体会到这个相是无我时，突然有一种柳暗花明，放光的感觉；心转成「一心」，转成心在最高点，一种毫无遮障，心无罣碍，心如虚空，心量广大无边。那一种感觉就像朝闻道夕死可矣！一种现在死也毫无遗憾的... 若我们的心是在一起，再远再远，都还是在一起。 如果心不在一起，就是同床也是异梦。 如果心在一起，两千五百年前佛陀的心就可以接到我们的心，这就是真正的传承，以心印心，心心相印，印到我们的心肝...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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，得生西方，岂举心已，诸观便成？若由小善便得果者，便同说假部“由福故得圣道”。道不可修，道不可长，观无相等资粮加行，便徒施设。 又《无垢称经》云：“若诸菩萨行于八法，行无疮疣，方生净土。一、思于有情，恒作善事，不希善报。二、思代有情受苦，所有善根悉回施与。三、思于有情，其心平等心无罣碍。四、思于有情摧伏憍慢，敬爱如佛。五、信解未闻经典，无碍无谤。六、于他利养无嫉妒心，于己利养不生憍慢。七、调伏自...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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