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。所谓果依众缘，报通三世，多劫以前的心身造业在因缘会合后，可在现有心身上表现为疾病。
对因果业障病的治疗，佛教医学依于万法唯心的观点，更多地强调忏悔、行善积德等改造心灵的治疗措施，所谓&...医药学的典籍已是浩如烟海，不可胜数。
在三藏经典中，佛教生物医学对人的解剖、生理、病因、病理和治疗、保健等都有着丰富的论述。如《禅秘法要经》描述了人的大体解剖结构，《佛说胞胎经》对宫内胎儿发育...
尹立
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483846365.html
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唯心的观点，更多地强调忏悔、行善积德等乞讨造心灵的治疗 措施，所谓“罪从心将心忏，心若灭时罪亦亡”。业既由心造，因果病当然可由凡转。经新造作的善业，对治过去所造之恶业，使恶业之果...的心理行使之契合于真实，而果就是修行契合于真实之后所产生的结果。从佛学作为医学角度来看，所谓境乃是指的众生本来没有任何疾病的本然健康状态，行则是对众生现在疾苦的认识与治疗，果即是彻底解除众生疾苦，恢复...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449778.html
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的角度探讨病因。所谓果依众缘，报通三世，多劫以前的心身造业在因缘会合后，可在现有心身上表现为疾病。
对因果业障病的治疗，佛教医学依于万法唯心的观点，更多地强调忏悔、行善积德等改造心灵的治疗措施，...一层本体论内涵。
按照佛教医学应病与药，随方解缚的原则，其治疗所依据的这一彻底的本体论唯心观，实则并非一种纯粹的哲学构建，而只是它根据人类执著外物实有，忽视追求内心的顽疾所采取的一种方便手段。《...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374766031.html