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  • 心的训练——宗萨钦哲仁波切

    心的训练——宗萨钦哲仁波切 如果你锻炼身体的话，身体就会变得更健康、更强壮、更受你的控制；同样的道理也适用于心。讽刺的是，世上充满了健身中心，而我们真正需要的却是心的健美。心的训练很必要，因为心是“自我”的基础，没有受过训练的心，会让你陷入各种紊乱中，因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵、容易回为肤浅的赞美而满足、容易受到无意义的批评或毫无实质的恶言伤害，它也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061776316.html

  • 心的训练----宗萨钦仁波切

    摘自《佛教的见地与修道》 如果你锻炼身体的话，身体就会变得更健康、更强壮、更受你的控制；同样的道理也适用于心。讽刺的是世上充满健身中心，而我们真正需要的却是心的健美。心的训练很必要，因为心是“自我”的基础，没有受过训练的心，会让你陷入各种紊乱中，因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵、容易因为肤浅的赞美而满足、容易受到无意义的批评或毫无实质的恶言伤害；它也经常太僵化...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124276659.html

  • 上海玉佛寺第五届觉群文化周之禅修

    心念。　　禅修是什么呢？它不等于“禅”，更不是唯有“禅宗”才有禅修。经过正确的教授，任何人都可以进行禅修，而且会有各不相同的体悟。简略来说，禅修就是对于心的训练。这种训练有深有浅，较浅的，可以减少我们的执著，可以拓宽我们的心胸，较深的，可以突破无明，实证中道实相的圆融境界。我们的心，如醉象，如野马，如猿猴，通过禅修，使它清明、坚忍、平静。禅修的真正目的，在于获得开悟，不但实现自己的目标，也要帮助...

    【佚名】

    |玉佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0825395830.html

  • 济群法师答：佛教讲究真修实证，请法师开示一下基本的实修方法。

    是正见，就是在成就正见的修行；重复的是慈悲，就是在成就慈悲的修行。反之，如果我们重复的是贪嗔痴，就是在增长内心的贪嗔痴，在成就自身的凡夫品质。我们现有的凡夫心，正是这样生生世世训练起来的。修行，关键要放弃对凡夫心的训练，以这样的力量训练正念，训练慈悲、智慧的品质。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章大全 ...

    济群法师

    佛教讲究真修实证，请法师开示一下基本的实修方法。|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090677883.html

  • 禅悟：领悟人生的究竟

    禅悟：领悟人生的究竟　人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，自在的生活。　　心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归到用自性般若来生活，而不是回归到贪执五蕴或禅的训练中过生活。　　放下是在完成心的训练之后，泯除了我相，泯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383464433.html

  • 竹旺仁波切在菩提迦叶的开示

    提供心的训练，使人更为谦虚。而宗教所强调的不只是今生的目的，也要想到未来世可能造成的影响。佛法最强调的是心的训练，我们常说要发菩提心来利益众生，这是一切中最重要的。由于心的关系，即使我们做一件小小的...道理，经、律、论中都很重视这个问题，所有功德的产生也都是因果。密勒日巴尊者舍恶集善，所以能产生功德即便是三十三天也是功德所生。就像儿童时一无所知，现在就知道要皈敬三宝，训练四无量心！那是因为往昔的因果...

    竹旺仁波切 桑滇喇嘛翻译

    |菩提心|六字大明咒|六字真言|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0147548274.html

  • 一杯清缘韵禅意--明奘法师马来西亚弘法行（二）

    感激生命赋予我们的一切，述说内心最诚挚的祈愿与祝福 禅修 在法师的指导下，接受觉照和调伏身心的训练， 学会在语默动静中保任心的自在安详 讲座《生命的安住与回归》 佛陀以...内心。而此心到底是以何种方式展开的？又如何在生活中每时每刻来为我们创造清凉呢？当我们的内心升起热恼时，是先要不断追问，还是要静下心来细找原因？佛陀曾教导我们“一切诸法因缘所生”。当我们在观察思维时本性...

    明畅、惜惜

    |明奘法师|柏林禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1634032046.html

  • 如何降伏自己的“心”？

    如何降伏自己的“心”？　　慧静法师　　人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，自在的生活。 　　心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归到用自性般若来生活，而不是回归到贪执五蕴或禅的训练中过生活。 　　放下是在完成心的训练...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030667544.html

  • 秦皇岛祖山望海禅寺"第一届祖山问茶会"报名启事

    在法师的指导下，接受觉照和调伏身心的训练，学会在语默动静中保任心灵的自在安详。 座谈与烛光晚会： 放下矜持与顾虑，融入烛光和茶香，感受人与人之间樊篱打破后的亲切，让... 此次问茶会的主题是“清凉的心•无我的茶•纯净的法”，于山水林石间体验禅茶一味。 问茶会活动形式多样，既不失清净庄严，又不离轻松活泼。在为期五天的问茶会中，我们...

    祖山望海寺

    |祖山望海寺|明奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1848095325.html

  • 第七届庐山禅茶会启事

    的祈愿与祝福。 行禅与坐禅： 在法师的指导下，接受觉照和调伏身心的训练，学会在语默动静中保任心灵的自在安详。 座谈与烛光晚会： 放下矜持与顾虑，融入...内心的和谐与宁静扰乱？ 且把你匆忙的步履放缓，暂时抛却生活的紧张与沉重，前来烟雨庐山小天池上，在清香飘逸的空气中，品味茶香透出的丝丝禅意，聆听自然与心灵的箫声，让灼热的心迎接清凉法雨的浇洒...

    佚名

    |第七届|庐山禅茶会|启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16235513769.html
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