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  • 始终心要

    始终心要  唐荆溪大师湛然述  夫三諦者,天然之性德也。中諦者,統一切法。真諦者,泯一切法。俗諦者,立一切法。舉一即三,非前後也。含生本具,非造作之所得也。悲夫!秘藏不顯,蓋三惑之所覆也。故無明翳乎法性,塵沙障乎化導,見思阻乎空寂。然玆三惑,乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊,喟然歎曰:「真如界內,絕生佛之假名,平等慧中,無自他之形相。但以眾生妄想,不自證得,莫之能返也。」由是立乎三觀,破乎三惑,證乎...

    湛然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185870754.html
  • 殊胜智慧心要

          ***************智慧心要**************   大圆满 教法最初是在清净的色究竟天密严净土中,由报身佛普贤如来通过直指心性之密意传承( 心传心 ) 传授予诸佛,...光明炽燃续》加上十七部大续,就成为了十九部。   在西藏大成就者如大班智达毗玛拉迷(无垢友)和莲花生大士,把这“心要光明大圆满”传遍了西藏。   在桑耶寺的Utse' Barkhang 的房间内...

    Nyingthig Yabshyi

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0703324553.html
  • 禅的心要

    心要云尔!”   白居易有悟,后终于成为佛教实践的行者。   世间一切,有好有坏,有大有小,例如布施,布施多,多功德,布施少,少功德,故一切都有分别。身修则有不杀不盗不邪淫;口修则有不妄语、不...

    星云大师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/090259318.html
  • 禅的心要

    执着的二病,是名真修;真修者,不得动,不得忘,勤者近执着,忘即落无明,此为心要云尔!”  白居易有悟,后终于成为佛教实践的行者。  世间一切,有好有坏,有大有小,例如布施,布施多,多功德,布施少,少功德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451541141.html
  • 读经的心要

      六祖对他说:如果只是循声读诵,就如同无用的空诵一般。   六祖为法达开示法华经的心要之后,又针对他对诵经的执著作了精要的开示。   六祖告诉法达:如果劳劳执念,将读经作为功课,执着读经的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493981512.html
  • 念佛的心要

    念佛的心要  据有关资料介绍,念佛大至有三种类型:一是持名念佛,即口念弥陀名号。二是观想念佛,此又有二种:观想佛的塑画像,名观像念,观想佛的三十二相及功德(包括四十八个大愿),名观相念佛(详细情形请读佛典)。三是实相念佛,即谛观诸法实相,此实相即真如法身,是念自性佛。在上述三种念佛法中,观想念佛,实相念佛都较为深玄,不相应者难以成就,所以自古以来很少有人提倡,也很少有人修习。惟有持名念佛最易下手...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030354417.html
  • 修持心要

    修持心要 满靖  前言  从原始社会到目前科学技术高速发展的信息时代,人类不断进步。但由于人类知识、力量的局限性,故在社会发展进程中,尚有许多问题,仍无法找到满意的答复。带着这些疑问,我迈进了佛教学校大门,了解佛陀、认识佛教,不断为我心中的疑问,寻找答案。  在学习佛法的几年中,我认识到佛陀不愧是觉者、智者、世间的眼目,为苦海中迷茫的众生,指导迷津,以“觉”的教育形式,深入人心,以安抚众生心为...

    满靖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049723.html
  • 觉赤活佛心要

    http://www.fjdh.cn/Item/37694.aspx
  • 《华严心要》浅解

      《华严心要》浅解   作者:韩焕忠   清凉澄观国师是华严宗的第四代祖师,他有一篇短制,题为《华严心要》,又题为《答皇太子心要》,或《答顺宗心要法门》,是他在为德宗皇帝讲《华严经》时对...佛教千经万论,所说无非是心,而《华严经》主张“万法唯心”,与禅宗具有非常大的一致性。澄观深研华严教理,又生活在禅宗兴盛的年代里,其可以出入华严与禅之间,是再自然不过的事情了。可以说,《心要》既是澄观为...

    韩焕忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312979493.html
  • 读经的心要及问题

      读经的心要及问题   洪启嵩   研读佛经最终的目的,是要让我们能依经修持成就,因此了解了佛经的整体风貌之后,接下来我们要进入读经的心要,让经典在生活中真实运用。   一般我们会...名为法达,却何曾达法呢?」   六祖对他说:如果只是循声读诵,就如同无用的空诵一般。   六祖为法达开示法华经的心要之后,又针对他对诵经的执着作了精要的开示。   六祖告诉法达:「如果劳劳执念,将...

    洪启嵩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689885.html