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  • 修行不是我想象 ——慧灯

    颜色了,因为我有冠心病。这说明了我的心态很不好,易怒、就很难包容别人,易怒又导致嗔毒炽盛进而五毒炽盛,不仅伤害了我的色身,而且更焚毁我的慧根,使我愈加愚痴、我慢。 还好,不知何时我积了... 我从五月三十一日至六月二十九日在福州云林寺将近驻留一个月,我本发去体验出家人的生活,去突破自己独立修行的关口。可是最后一个月下来,经过上师耐心的调整和师兄们的帮助,使我真正认识到我还不是一个...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525975595.html
  • 日常生活中应如何观修慈心?

    ldquo;四海一家、万物一体”的境界,是因为有自、他的分党。以这种分党执著,导致起心动念都是为自己着想,对别人则不闻不问。   人的有大小。的,只把几个人看成家人,给予他们安乐,对他人则“事不关己,高高挂起”,一概漠不关心。大的,会以一地区、一民族、一国家的人为一家,想造福整个城市、整个民族、整个国家,这种人相对伟大一些。若再升华,就不局限于一个民族、...

    益西彭措堪布讲授

    慈心|慈悲|在家

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21245720615.html
  • 经行香地初学步之二

    三千威仪八万细行,包括在大地上行走。   这样行走的时候,世界该不会受到伤害吧。阿修罗脾气的人,也不会起嗔恨,的,也不会生烦恼。   虽然不能整天这样行走,但可以每天拿出一点点时间来,半个小时...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06592993163.html
  • 祛疑解难 开启迷蒙 —大佛寺“佛法交流讨论班”活动记实

    智慧透视人生,直面现实的缺陷,提供一种渲泻和解毒机制,让心灵得到解脱,更加坦然面对生活中的艰难困苦和挫折。 一直以来都有参加佛法交流讨论班活动的王居士,与同修分享他的念经心得。他说以前,念经利益不大。后来听了法师的开示后,发菩提,为利益一切众生去念,胸襟宽广了,世界变大了,念经与过往的感受截然不同,感觉很殊胜,他深感参加佛法交流讨论班活动获益良多。但令王居士痛心的是,个别人把外道的书籍...

    邓慧灵

    |大佛寺|图书馆|交流讨论|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2005512224.html
  • 问:什么是不着相?

    财布施福报大小,不在财富多少,是在心大小。大,施舍的钱少,得大福;,施舍的钱再多,也是得福。 这个道理《了凡四训》都讲得很透彻、很清楚,不能不知道。你不知道你就不晓得怎么修,知道你就...,学个什么?我的都是你的,你的还是你的,这真的随缘,真的放下。我放得干干净净,你的我决不要你的。你有这种,说老实话,不念佛,不求生西方极乐世界,你肯定生天,你的福报绝不在人间,人间没有这么大的福报...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381677379.html
  • 般若波罗蜜多心经非台颂解(十一)

    现在他又要觉悟一切众生,这就是菩萨的意思。 菩萨又有藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨、圆教菩萨。这藏、通、别、圆四教都有菩萨。你就是藏教菩萨。你再大一点就是通教菩萨。你更大一点,像变贤菩萨... 前一段经文讲无智亦无得,无智就是没有藏教菩萨事六度的智慧,无得就是无得二乘有余涅槃。 以无所得故。无所得是本经的宗趣。般若波罗蜜多心有什么宗旨呢?就是破除你的执著,令你没有执著所得的这个,要证...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2152084600.html
  • 不生不灭就是涅槃

    到什么地方去。另一种是我们,不敢承当,不知道这就是佛性,这就是和诸佛一样的体性,那你可以往生东方或西方去修持,因未悟道还有地方可去。我们真正悟道成就了,是毋须到什么地方去的。本来不生、本来不灭,...一种是他受用报身。自受用报身就是功德巍巍所感得的大身,他受用报身是吸引菩萨向上用功的,大小不一定,菩萨现小报身,大菩萨现大报身。菩萨看到这光明美满的报身,会激发勇猛精进,更加努力用功,以期早日也证...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160690535.html
  • 净空法师讲修福

    健康长寿。   大福大!的人没有福报,纵然有福,那个福报也很有限。一定要把拓开,要能包容一切,学“心包太虚,周沙界”。   学佛,起心动念最低限度要想到整个世界众生的利益,决定不想自己。如何能让道德之人、善师,发挥他们的德能,帮助整个世界。要有这样的、这样的存心,那就无量功德。   一丝一毫的善行,如果心大,他的善行就变大了;,做再多的善事,果报还是,他不会超过心...

    净空法师

    |命运|修福|福慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14282637676.html
  • 佛成道后说的经典

    华严经》的时候,二乘人听不见。因为二乘人的,境界,只知道近,而不知道远;只知道浅,而不明白深。所以“有眼不见卢舍佛,有耳不闻圆顿教。”   说到这会儿,有人说:“这个我不相信,为什么佛说《...华严经之处,即有如来。”且上人在许多讲经弘法中,亦多次引用华严经中之经文。a.为什么佛成道后初转法轮,要宣说华严经呢?b.为什么劣慧机(小乘)之人听不懂大乘经典,因而“有眼不见卢舍佛,有耳不闻圆顿教”...

    宣化师父

    |降魔|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2127546291.html
  • 七支供:迅速积累资粮的殊胜法

    念佛之后,他的回向,要求佛、菩萨保佑儿子平安、考上大学、媳妇生一个男孩,保佑生意兴隆等等,当然这也是回向,只不过是回向。一个人的,回向也。有些人因为比较自私的关系,他说我好不容易花钱做了一些好事,干嘛要把自己的功德回向给别人呢?那不是太不划算,太可惜了吗!如果你舍不得把你的功德回向给别人,出于一种自私的心态去做好事,去回向,那你的功德只有一点点。反过来说,你的无限,你所作的功德也就越...

    舍翁

    |七支供|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2233527443.html
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