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  • 忆佛念佛

    就是‘忆佛念佛’。　　念佛，就是起心动念都是阿弥陀佛，这当然都是净念。但是这样什么职业也都不必干了。另有方法，就是忆佛，也就是心里想佛，忘不了佛。念佛是念兹在兹，忆佛是明记不忘、默而识之。举例：人人都忘不了钱，也忘不了吃饭，如此将想钱与想吃饭的心，变成想佛，什么也是阿弥陀佛之所变化。这样默而识之，不说而心里有印象，就是忆佛。大家必须将忆佛念佛这二句弄明白，就能得到莫大的利益。　　今天时间很短，供养...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121842829.html

  • 道源法师：忆佛念佛，必定见佛

    净土。佛是随时等著迎接我们哩！能生西不能生西？只看我们这点“深念”的力量了！ “十方如来，怜念众生。如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远，若众生心，忆佛念佛；现前当来；必...见佛，当来永不离佛。 “若众生心，忆佛念佛；”众生心是甚么心？就是现在你我的心。忆念二字，以上都笼统的讲，就是思想。此节则说“忆佛”“念佛”，已把忆念二字分开了！可释为：暂念曰忆，久忆曰念。为甚么要把此...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243576791.html

  • 北京市龙泉寺四众弟子到灵光寺朝拜佛牙舍利（图）

    四众弟子到灵光寺朝拜佛牙舍利 佛牙塔前朝拜 2009年10月27日上午，北京市龙泉寺四众弟子到灵光寺朝拜佛牙舍利。龙泉寺悟光法师、禅兴法师带领该寺僧团甲班、丙班和丁班的僧众及居士150余人朝拜了佛牙舍利。 此次朝拜舍利，旨在坚定成佛的志向，长养道心。忆佛念佛，增强皈依心，策发菩提愿，与佛陀结下更深因缘。 据悉，目前获世界公认的佛牙舍利只有两颗，一颗在斯里兰卡，另一颗就在北京灵光...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07475392997.html

  • 如本法师答：请师父慈悲，将大势至菩萨念佛圆通章，一段经文节录，寄发给我研习参究如何？

    母子历生不相违远。若众生心，忆佛念佛现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土，佛问圆通，我无选择...　　如本法师答：大势至法王子与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812079.html

  • 念佛三昧摸象记——解行法要

    咒时与定相应，浑然忘我。迨至退出，发现自己口中还在念佛或持咒，此等念佛功夫虽然修来不易，但仍不能自得心开。盖因不谙“忆佛念佛”之行门，以致不得止观均等、定慧均等之境界，而偏定少慧，故难以契入“忆佛念佛...。　　持名念佛时，若能不急不徐，将六根之作用统摄在意根，以欢喜心，亲切心，忆佛念佛，自然入境。在此境界中，可以深深体会，一切世间事物，乃人为之施设造作，了无实义，为何颠颠倒倒的闯入这个娑婆世界！古德曾...

    许大至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284743800.html

  • 公门中好修行

    楞严经云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”如此系心，任运常遮一切恶念，设欲作恶，忆佛之故，恶不能成，纵使随恶作恶业时，心常下软，如身有香，自然离臭。又复觉心微起恶念，即便忆佛，以佛力故，恶念自息，如人遇难，求彼强援，必得免脱。又若见他受苦时，以念佛心，怜悯于彼，愿其离苦。若断刑狱，以念佛故，生悯念心，虽依王法，当密作愿云：“我行王法，非我本心，愿生净土，誓相救...

    遵式大师

    |修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13202720134.html

  • 问：什么是大势至菩萨？

    观音代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。 《观无量寿经》说：此菩萨以智慧光普照一切，令众生远离三恶道，得无上力，说一称此菩萨为大势至。依《楞严经》所载，大势至菩萨在因地所修的是念佛三昧，因此，他也以念佛法门教导众生。他教导说：十方诸佛如来，怜念众生的心，就像母亲忆念儿女一样。如果众生之心，也如是忆佛念佛，现前当来，必定能见佛。 因此，他开示的法门是：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134278103.html

  • 台湾屏东县恒春镇一佛园“传智法师”，举行弥陀佛七法会

    佛园环境优美安祥，是念佛修持殊胜之地，“传智法师”认为人人份上本有弥陀，个个心中总有净土，忆佛念佛，现前当来，必定见佛就如同清珠投于浊水，浊水不得不清，平日我们的妄念纷飞，透过弥陀圣号的系念，打从心底，...弥陀法会，一方面为恒春信众庆祝阿弥陀佛的圣诞，另一方面，信众们可在七日之内精进勇猛，一心念佛，来增进自己的修持德行。 　　“传智法师”在法会前开示说，一句阿弥陀佛字少容易记，随地、随时，人人可念，念...

    佚名

    |法会|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09223533209.html

  • 印光大师念佛三昧摸象记---解行法要

    持名念佛、持咒、拜忏，非常用功，每曰皆有定课，数度于念佛或持咒时与定相应，浑然忘我。迨至退出，发现自己口中还在念佛或持咒，此等念佛功夫虽然修来不易，但仍不能自得心开。盖因不谙‘忆佛念佛’之行门，以致不得止观均等、定慧均等之境界，而偏定少慧，故难以契入‘忆佛念佛……不假方便，自得心开’之‘理一心’境界，极为可惜。 　　其实四位莲友念佛渐渐得力，念佛心统一，妄念不起，故身心与定相应，当下如有正确知见，...

    许大至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049573.html

  • 梦参老和尚在知事扩大会上进行开示

    加倍努力。不光口里念，要心里念。忆佛念佛，一定见佛。希望诸位菩萨一定要让你忆念上不离开诸佛，念哪部经就忆念哪位菩萨。文殊菩萨时时刻刻在忆念我们。我们也忆念文殊，则我们的念与他的念就结合在一起了。如果口念而没忆佛，只是人天福。这与了生死、行菩萨道没关系。念文殊菩萨一定加被大家。念头上不要离开佛与菩萨。不是口念而是心念。这样就不会有恶梦，行为一切动作都在文殊菩萨智慧的照耀之下。我们给诸佛菩萨做，而不是给...

    佚名

    |开示|知事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16572826680.html
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