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此颂宣说“常时修持，心随修转”。
“如是，首先忆念佛陀身相及无量智慧等功德，常能修习随念，最终自心无须功用，自然趣入念佛之中。”
论云：“此行住坐时，欣乐善士智，欲我成无上，...以此方式令念佛之心相续不断，从而昼夜见佛。”
由此段可知，以恒常忆念佛陀功德而昼夜见佛，故念佛功德不可思议。若我等数数观佛形象，忆念佛陀身语意功德，如是以信心修习念佛，即可恒时见佛。
不见佛...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18300234642.html
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足者，得四禅、现法乐住，易不难得者。 一、有信。信如来之菩提，忆念佛陀的圣德，可坚定信仰。 二、有惭。惭身.口.意恶行。惭：于所作罪，自觉羞耻。 三、有愧。愧身.口.意恶行。愧：于所作罪，对他...六、具念。随时随地皆具有正念，念念分明。能清楚忆念过去所作、所言。 七、有慧。能观察究竟名法、色法之生灭、无常等，因此，可导至苦灭。 若生起了禅定，随其所起之定，时时作意三相的调顺，其心可柔软、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334862645.html
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解决之道，也是人生真正的意义所在。 以觉者的完美人格做为人生的依归，必然是念念不忘消除自己的贪嗔痴。“念佛”是念念不忘佛陀的德行，念念不忘照见自己的缺失，力求改进。时时忆念佛陀是人类的导师，他的完美...，归依法不堕饿鬼，归依僧不堕畜生”，只是一串口头禅而已，皈依的仪式不可能化为来生的护身符。为什么三宝的开展值得作为人生向往的目标？有心人有必要加以探究。这里先讨论皈依佛的意义。 “佛陀”意为“觉悟者...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352812.html
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佛像前做早晚课、法会仪式和讲经说法等。 有修行上的功能(图)：瞻仰佛像，如同亲见最尊敬的佛陀，忆念佛陀的教法和戒律，增长修行的功德。 有文化资产的功能(图)：祂所蕴涵的悠久历史、丰富的文化、精美的...带来健康美丽的身心。 增长智慧福德：(图)瞻仰佛像时，忆念佛陀，闻思修佛陀教法，增长戒定慧，智慧福德自然增长。 图像的名称与形象： 佛：(图)是佛陀的简称，意为“智者”或“觉悟者”，是对彻底觉悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490957824.html
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作决定为度化众生之事，决定是令众生会遇圆满之事。
论云：应忆念之。
当如是忆念佛陀业功德。我等应至心归依具有任运无间利生之事业的佛陀。
以上将佛功德归摄于身、口、意、业四方面而作忆念...
《现观庄严论》中宣说二十七种佛事业，《宝性论》中以帝释影像等九种比喻描述佛陀事业之相。本论从世尊任运不断饶益众生之角度，宣说佛陀业功德。
论云：业功德者，谓身语意业，由其任运无间二相...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18000734641.html
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调御丈夫、天人师、佛、世尊。)这是佛教徒忆念佛陀经常念诵的偈诵。今将佛陀九个名号作简明的诠释以便利忆持。 一、阿罗汉 ( araham，应供、应 ) 1.他离一切恶。 2.他破烦恼贼。 3.他...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191250584.html
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。 舍：即布施。舍即放弃、分散、遍舍之意。 慧：知苦与灭苦的智慧。 (〈忆念佛陀〉请见“嘉义新雨杂志”第27期〈忆念达摩〉、〈忆念僧伽〉请见“嘉义新雨杂志”第28期。) (《嘉义新雨杂志》第38...忆念戒、舍、天 ／明法比丘 【忆念戒】 随念自己的戒：无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。 自己的戒：出家众则受持出家的戒．在家众则受持五戒或八戒。若有违犯则重受戒或...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345152582.html
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一切凡圣之中，谁能最圆满地利他呢？唯一是智悲力圆满的佛陀。对此并非泛泛而谈即可，而应依照经论思惟佛陀功德，尽自己力量增长对佛的净信心，由信心而引起成佛的欲求。
在下士道讲述修习皈依，忆念佛陀的身语意业功德时，特别提到通过长期忆念佛功德，可以引发菩提心。《三摩地王经》说：“如是念能仁，佛身无量智，常能修随念，心趣注于此，此行住坐时，欣乐善士智，欲我成无上，胜世愿菩提。”忆念佛陀无量身智功德，...
益西彭措堪布 讲授
|菩提心|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17303121108.html
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顿时尖叫，晕了过去。那时，年青人被突如其来的叫声，吓醒。过后，向太太了解事情经过，才发现原来自己在睡梦中变成马了，因为每天心想马的关系。所以，我们也可以每天想佛，忆念佛陀的智慧与慈悲，学习佛陀崇高的人格...
佛教传入中国，祖师大德们体会到佛法的博大精深，悲悯学佛者无从下手，又怕众生不解佛陀说法方便的本怀（对执有说空，对执空说有，后来不假方便，真实说非空非有的中道），所以就把佛教分为十个宗派（...
扬子佑
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/17581025343.html
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睡着一只马，顿时尖叫，晕了过去。那时，年青人被突如其来的叫声，吓醒。过后，向太太了解事情经过，才发现原来自己在睡梦中变成马了，因为每天心想马的关系。所以，我们也可以每天想佛，忆念佛陀的智慧与慈悲，学习...万法唯识（心） 作者：扬子佑 佛教传入中国，祖师大德们体会到佛法的博大精深，悲悯学佛者无从下手，又怕众生不解佛陀说法方便的本怀（对执有说空，对执空说有，后来不假方便，真实说非空非有的中道），所以...
扬子佑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091270509.html