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。 无生忍者，佛后品中自说，乃至作佛常不生恶心，是故名无生忍。论者言，得是忍，观一切法毕竟空，断缘心心数不生，是名无生忍。又复言，能过声闻辟支佛智慧名无生忍，声闻辟支佛智慧观色等五众生灭，心厌离欲得...思慧在十住后，(四)修慧在暖后，(五)证得在初地，(六)相续在八地，此在因中，佛果圆满。’ ◎附：印顺《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》（摘录） 不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235743618.html
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证得无生的，没有生死了，而菩萨他有一种悲愿的力量，所以他体悟了无生，这里应该称为“无生法忍”，如果照我们中国的文字上来讲来解释，是不太容易了解的。这个“忍”字在印度也是表示智慧的意思，但还不算是“智”...这个话专门在知识上来讲，懂就是懂，不懂就是不懂，那里还有什么忍而不证的呢？忍而不证，在智慧方面是有点不太同，比方，我们了解澈底完全，这是“智”；另外在理解的过程当中，理解是这样这样，下面就不要再想了，这...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
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摩诃萨。”1此说明菩萨观诸法空，入见道初地，始见一切法毕竟不生之理，名为无生法忍。 此外，印顺导师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》更进一步说明：“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。此处，可以将这忍字解释为透彻的‘认’知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，这便是忍；所以忍是智慧的别名。能够证悟一切法不生不灭的智慧，即称之为‘无生法忍’。所以忍所通达的所缘...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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