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  • 慧普法师:从“六祖坛经”的“忏悔”谈个人的忏悔经验

    “六祖坛经”的“忏悔”里慧能大师说: “弟子等从前念今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等从前念、今念及后念,念念不被憍诳染;从前所有恶业憍诳...往日的师父及祖师。接受“真实自己”的这件事让我痛彻心肺、羞愧得无地自容,但是自己也明白唯有看清自己并且觉悟问题,方能改过,不再重复犯错伤害别人。 另外,在“忏悔”里六祖又说:“迷人修福不修道,只言修福...

    佚名

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  • 问:学习藏传佛教应从何处入手?

    守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理”(《忏悔·第六》)这段话如何解释?既然“不立文字”,《坛经》难道不是文字吗?既然不需要经教,数万言《坛经》讲...

    佚名

    藏传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20024232025.html
  • 理净法师答:“莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。何解?

    问: “莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。何解? 理净法师答: “莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经•忏悔》第六中。这一主要是慧能大师为当时地方上的名人之士(士庶)讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前(今世)的贫富贵贱、名闻利养,当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时,大家...

    理净法师

    理净法师

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  • 理净法师答:莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解?

    莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解?(提问者:黄景业) 理净法师答:“莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经——忏悔》第六中。 这一主要是慧能大师为当时地方上的名人之士(士庶)讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前(今世)的贫富贵贱、名闻利养,当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所...

    理净法师

    佛教问答

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  • 佛教的拜忏疗法

      《六祖坛经忏悔》中说︰“来,诸善知识,此事须从自性中起,于一切时,念念自净其心,自修自行,见自己法身,见自心佛,自度自戒,始不假到此。”   “一戒香,即自性中,无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、...,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。”   懂得忏悔的人,可以化身成为“自性化身佛”,在念念起恶,常行恶道之后,回一念善,圆满报身。   忏悔的精神在于︰   “迷人修福不修道,只...

    游干桂居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从六祖无相忏悔谈个人忏悔经验

      “六祖坛经”的“忏悔”里慧能大师说:  “弟子等从前念今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等从前念、今念及后念,念念不被憍诳染;从前所有...难过,羞愧得无颜面对往日的师父及祖师。接受“真实自己”的这件事让我痛彻心肺、羞愧得无地自容,但是自己也明白唯有看清自己并且觉悟问题,方能改过,不再重复犯错伤害别人。   另外,在“忏悔”里六祖又说:...

    药师山慧普

    |忏悔|

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  • 修慈心须读的金光明经慈悲偈文

    ldquo;世尊!我梦见婆罗门手拿木棒击打金鼓,发出洪亮音声,演说微妙偈文,阐明忏悔妙法。我能一一忆持,唯愿世尊慈悲,听我诉说。”   然后,妙幢菩萨复述梦中所闻偈颂,演出一段《梦见金鼓忏悔...。在大光明中,他目睹了十方无量诸佛安详端坐在宝树下的琉璃宝座上,无量百千大众围绕,诸佛正在演说妙法。   这时,有一位婆罗门用木棒击打金鼓,发出巨大音声,演说微妙偈颂,阐述忏悔之法。   妙幢菩萨...

    益西彭措堪布 讲授

    菩提心|慈心

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  • 禅的定义

    提倡《金刚经》,六祖慧能自己虽不识字,但很重视文字学识之价值,教人须广学多闻达诸佛理。《坛经·忏悔》云:“五解脱知见香,心自既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,达诸佛理,和光接物,无我无人,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖坛经的思想

    悉皆蒙润”(注43),这是出于《法华经》的药草喻品(注44)。4.机缘品云:“若悟此法,一念心开,是为开佛知见”(注45),这是用《坛经》的心法解释《法华经》义(注46)。5.忏悔引用《华严经》的净行品三...及《阿弥陀经》(注48)。7.忏悔引用菩萨的四弘誓愿,“众生无边誓愿度”、“烦恼无尽誓愿断”、“法门无量誓愿学”、“佛道无上誓愿成”,这是出于《大乘本生心地观经》(注49)。  现在将以上所引资料,...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html
  • 《六祖坛经》的思想

    的药草喻品(注44)。   4.机缘品云:「若悟此法,一念心开,是为开佛知见」(注45),这是用《坛经》的心法解释《法华经》义(注46)。   5.忏悔引用《华严经》的净行品三归依的偈而云:「...经》(注48)。   7.忏悔引用菩萨的四弘誓愿,「众生无边誓愿度」、「烦恼无尽誓愿断」、「法门无量誓愿学」、「佛道无上誓愿成」,这是出於《大乘本生心地观经》(注49)。   现在将以上所引资料...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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