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问：
念佛为何能灭无量罪？
了幻法师答：
业由心造，因果可由心回转。
业力虽大，但终归为自心所造，自心有自主性，而且业力本空，故可由心造作善因、无漏因而得善、无漏果报，已造恶业之报亦可由修道修善，或别造强因遮止，暂不受报。或由观心、发愿、念佛、持咒、忏悔等而消灭不受。
业必受报，修道者则可通过修行而改变业报。
如《优婆塞戒经》云：“善男子。智者若能修身
了幻法师
佛教问答
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期） 答明亮居士问六则 问：念佛为何限定七日？ 答：克期取证故,放下万缘，提起精神，勇猛精进，期得一心不乱。一七未成，再继二七。本堂弥陀佛诞，连二七不断佛声。圆瑛亲自主七，每日开示，得益者多，...，救度苦恼众生，此世界是众生同业所感五浊之秽。净秽无定，唯心所现。故古德云：“娑婆心险，感陵谷之深。极乐心平，致宝地之如掌。” 问：念佛为何要回向？ 答：念佛是行，回向是愿。有行无愿，不能到达...
圆瑛法师
|佛学论文|因明|五明|
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同归净土矣。’ 那么，我们为何不能见佛呢？因为我们念的都是凡夫境，所以只能看见凡夫，而不能见佛。惟有能念圣人者，才能见到圣人，是一样的道理。念佛念的多而切，自能感应道交。现在念佛才念三、五句，就想求...：都摄六根，净念相继，才是修行的方法。都摄六根是因，净念相继是果。为能都摄六根，才能净念现前，而相继不断。希望大家深深体会，信受奉行。以下分三段来讲： 1、托根缘尘广造诸业 念佛为何要都摄六根呢？...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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