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2、各寺院、居士林、念佛堂、念佛组等集体念佛的数量,也可以统一汇总填报,以期统一回向、普利三界有情。
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佚名
|千亿东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1450005101.html
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为他们讲解放生的好处。最后,为艾滋病病人发放了念佛自养款19460元、念佛计数器每人一个和念佛计数册每人一本,范居士还为他们每人发放了观世音菩萨像一张。下午4点多钟商丘五位居士把东林寺护生会的关爱送到...
赵口村艾滋病人念佛名单
许营村艾滋病人念佛名单
艾滋病人给护生会的感恩信
2006年10月4日下午2点钟,中国江西庐山...
【佚名】
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0633415951.html
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长青
|千亿圣号|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09482813620.html
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八烦恼”。《大智度论》卷七说:“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说,六根各有六种烦恼,乘以三世,为“百八烦恼”。念佛计数的数珠,以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语,以念珠为百八丸。”(《清异录》...
【一人吃斋,十人念佛】 吃斋、念佛是佛教徒日常修持的基本内容。“斋”的本义是“过午不食”,也叫“不非时食”,属于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食(包括不食五辛),“斋”的意义也就转化为...
中国佛教文化研究所编
|俗语佛源|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2219343259.html
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为个人求解脱而念佛修行,显然不是大乘的发心。因此:念佛不应执著于佛号的数量,“念佛计数簿”更不能成为“舍利”入塔供大众朝拜,纵然念完一千万句佛号也不可能马上从凡夫到等觉菩萨的果位。 六、《笔记本》... 一 目前教内广泛流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书,通篇充满着似是而非的话语,兹略标有二: 一、《笔记本》以凡夫知见,妄谈净宗,严重违悖净宗经典圣言量。 1.阿弥陀佛见到十方念佛行人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html
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即《念佛计数图》。苗栗,大德寺印经会,1995、11。 [23] 注同21。 [24] 有关佛教团体组织“助念团”的规定,如业师 雪卢老人(1890-1986)在所创设“台中市佛教莲社”的机构中...此书中所诠显的思想义理及修行方法,都足以代表他最后的定见,书中将天台圆顿教义与净土念佛法门做紧密的结合,不但深符“教观双美”的旨趣,同时确立了后代天台子孙“教崇天台,行专净土”的修行方向;在阐扬教义...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html
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之下。道绰极力倡导持名念佛,或用麻豆等物而为计数之物,首创念佛计数之源。且在努力弘扬及自己每日以七万声佛号为限的带动之下, 当时的晋阳、 太原、汶水三县, 道俗七岁以上的人, 无不知晓念南无阿弥陀佛者(...临终十念,关系著往生能否成就?在‘观无量寿经’中云:下品下生者,或有众生作不善业五逆十恶具诸不善,如此愚人以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人临命终时,遇善知识种种安慰,为说妙法,教令念佛。...
慧严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html
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三世,为“百八烦恼”。念佛计数的数珠,以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语,以念珠为百八丸。”(《清异录》)《木槵子经》谓:“若欲灭烦恼报障,当贯木槵子一百八以常自随。”也就是说,用一百零八颗念珠...《俗语佛源》选摘㈠ 作者:赵朴初 [一人吃斋,十斋念佛]吃斋、念佛是佛教徒日常修持的基本内容。“斋”的本义是“过午不食”,也叫“不非时食”,属于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食(名括不食五辛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281651784.html