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  • 如何念咒念佛才会相应？

    修大悲咒、去念阿弥陀佛，保证你特别相应！记住，回报心！报恩心！ 　　除了念大悲咒、念阿弥陀佛之外，我们做人处事当中要怎么做呢？光是念咒念佛行不行啊？不行！光是念咒念佛是不行的！要怎么做呢？要活在...

    杨洪

    |感恩|孝亲|往生|感应|念咒|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1623552769.html

  • 帕奥禅师答：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？

    问：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？ 帕奥禅师答：在上座部佛教里并没有唸咒的止禅修法。有一位缅甸大长老告诉我，咒语是源自婆罗门教、基督教及回教。在上座部佛教里也没有用唸珠的禅修法门，所以...

    帕奥禅师

    帕奥禅师念珠念咒禅那

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08474295415.html

  • 问：我们在家做功课时，念咒好还是诵经好呢？

    选择念咒或诵经作为自己的定课是要视乎各人的喜好而定。专修净土宗的人多会诵《阿弥陀经》，或念阿弥陀佛圣号。爱参禅的会多打坐及看禅宗祖师的公案。这个没有一个绝对的刻板规定。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041877596.html

  • 李炳南答：念佛一法，可消罪业，可消病障，可以往生，为什么还要念咒呢？

    李炳南居士答：人的根器不同，各有所喜，所以佛为随顺众生，就教授了很多法门。六字洪名也是秘密，古德说，一个阿字就是八万四千陀罗尼之母，故念佛既是显，又是密啊！

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125094751.html

  • 问：诵《楞严咒心》与全部《楞严咒》的功德是不是相同？

    答：最好是诵全部啦！《楞严咒》有五会，最好是诵全部，不要念咒心，咒心是最后一小段，初学的人可能不曾听过，《楞严咒》很长，五会的《楞严咒》，诵全部较好。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234589552.html

  • 如本法师答：为何命终者助念八个钟头只念阿弥陀佛，而不念南无阿弥陀佛，或诵经做功德呢？

    　　如本法师答：人活著的时候身体健康，诵经念咒皆可，因为健朗的身体，灵活的脑筋诵经唱念可随心所欲，气力充足，精神易集中，一切无妨；但是临命终或命终者其气力已面临不足，精神已近崩溃之际，若大众以诵经念咒或唱念方式实乃不适宜，因为临命终者的心境若现世没有修行，毫无定力，心乱如麻，贪生怕死，恐惧不安，再加上病魔缠身，百病交煎，在此之际，根本无法诵经念咒、唱念等等。 　　在这时候，最好的方法就是单单一...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034212916.html

  • 如本法师答：持咒与念佛功德有何不同？临终时以何为主？

    根机有别，有些人喜欢持咒，有些人喜欢念佛，持咒念佛宗旨在于令妄心得一心不乱，若不能达到一心不乱，功德从何而生呢！念佛与念咒功德平等，无有高下，只是持咒念佛者的根机问题。 　　若临命终之际，最好以念佛为主，何以故？因为一句佛号短，短而好念，易成就念佛三昧；咒语长，念力不能维持长久，易起妄想，同时命终之际，内心较微脆，耐力不坚，易昏沉，是故临终时以念佛为主，不适合念咒语。 　　印光大师对临终的处断...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412378.html

  • 如本法师答：持咒与念佛功德有何不同？

    有别，有些人喜欢持咒，有些人喜欢念佛，持咒念佛宗旨在于令妄心得一心不乱，若不能达到一心不乱，功德从何而生呢！念佛与念咒功德平等，无有高下，只是持咒念佛者的根机问题。 若临命终之际，最好以念佛为主，何以故？因为一句佛号短，短而好念，易成就念佛三昧；咒语长，念力不能维持长久，易起妄想，同时命终之际，内心较微脆，耐力不坚，易昏沉，是故临终时以念佛为主，不适合念咒语。 印光大师对临终的处断相当...

    如本法师

    诚敬|因果|神通

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/22060825084.html

  • 梵音就是内在音

    出了这种微妙的音波，而后知道这些音波可以感应身体内的“能量”，这些特殊震动波的声音，就是梵音的梵咒。　　问：“修密法为何要念咒！”　　“这特殊的振波，原来是来自身体内部的意识声音。我们念咒，身内的意识...这就是念诵咒语的真正目的，严格的说来，梵咒是接触宇宙本识的一支锁匙，它是直接呼唤佛菩萨的声波。密宗依梵咒而修持，所以密宗又名真言宗。　　　　念咒，一定有适当而美妙的发音，是活泼而生动的，是有力量的。最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024162137.html

  • 看似简易的大圆满法

    　　看似简易的大圆满法 　　大圆满法中说，人不能藉造作之心成觉，先要认清根本心，由此了知一切现象都是根本心的游戏，同时针对此点不断予以确认。这种修行无须念咒、诵经等等，因其所修更高。念咒...，他所做的著作都强调，从事这种不费力的自然修行，在有修证的喇嘛引导下很见根本心，然后专观此心，完全不念今生。他说，只有这样才能认清根本心境，别无他法。 　　可是，有些人误解了此法之无须念咒和观想本尊...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894903.html
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