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  • 凡圣流论

    水喻经”；长寿王品中之“念身经”等等。　　［36］执著于“不执著”有两层意义和过失：　　1. 对“不执著”生起执著，别已经不是“不执著”了，仍陷在凡夫执著的境界。　　2．对真实、绝对的“不执著”也不能...

    释圣虚

    |福报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1914173995.html

  • 《中阿含经》导读

    天因果。 (9)至(15)《迦絺那经》、《念身经》、《支离弥梨经》、《长老上尊睡眠经》、《无刺经》、《真人经》、《说处经》，阿那律陀说迦絺那法等。 〈秽品第八〉︰收有十经。(1)《秽品经》，舍...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542347171.html

  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（1）

    也有必要做一探究。以“第一义”作为“真谛”的异译语在汉译《阿含经》也出现不少次。兹举例如下：　　(1)《中阿含经》卷20〈念身经〉（大正1，554c21~555a5）曾出现“佛说：念身有大果报，得眼有...

    释如戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647568.html

  • 试论各类“性行人”与“身至念”的修习

    身行念经〉则只有三十分身，当中也是缺少了“肠间膜”及“脑”。16《长部》的〈大念处经〉说到了三十一分身，不过多出了“淋巴液”而缺少了“脑”及“（脂）膏”。17然而，比对汉译的《中阿含经》的〈念身经〉或〈...

    释道一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html