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  • 怀海的禅学

    表现形式。怀海说：“修行得佛，有修有证，是心是佛，即心即佛，是佛说，是不了义教语，……是死语。无修无证，非心非佛，亦是佛说，是了义教语，……是生语。……了义教是持，不了义教是犯，佛地无持犯，了义、不了...谤佛，不是修行。”　　“贪爱知解义句，如母爱子，唯多与儿酥吃，消与不消，都总不知。……唯贪义句知解，不知却是系缚烦恼。”　　4、另建禅居与百丈清规　　怀海的另一贡献是建立禅居，即禅僧聚居的寺院，不立...

    王赐川

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  • 佛教寺院清规的创立者－－怀海禅师

    佛教寺院清规的创立者－－怀海禅师　　释怀海（公元720-814年），著名禅师，佛教寺院清规的创立者。福州长乐人,俗家姓王，生于唐玄宗开元八年（公元720年）。初依朝阳西山慧照披剃出家，后从衡山法朗...险峻,达千尺，世称百丈山。怀海在百丈山修建禅林，许多海内学子,慕名而至。由于人多，一定要有某种规章制度，否则，就很难做到和合共住。为此目的,怀海制定了《禅门规式》（清规）。唐宪宗元和九年（公元８１４年）...

    不详

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  • 灵光独耀 迥脱尘根——记奉新百丈寺与怀海大师

    辐辏大雄　　车过奉新县西塔乡，我们到了仙境般的奉新百丈山，为的是寻访唐代时驻锡此地三十余年，开堂讲法授徒，并为天下丛林立《百丈清规》的怀海大师的踪迹。　　光绪版《江西通志》《山川略》中记载：“百丈山...乡导庵更名为“百丈寺”。　　当时的大雄山，人迹罕至。但随着一代禅宗大师的到来，情况有了很大的变化。怀海大师开堂讲法，收授弟子，一时百丈山“庵庐环绕，供施仍积，徒众愈多”。众多高僧，包括后来纷纷开宗立派...

    不详

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    　　“独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师 　　窗外是如注的瓢泼大雨，三菱吉普的雨刷在不停地左右摆动着，我们一行四人乘车艰难地在山间公路上驰行。车过奉新县西塔乡，猛然间雨小了，我们迫不及待地要司机...到了这仙境般的江西奉新百丈山，为的是寻访在唐代时驻锡此地三十余年，开堂讲法授徒，并为天下丛林立《百丈清规》的怀海大和尚，他其实就是一位“游乎四海之外”的禅宗大师。 　　一、辐辏大雄 　　行前，我曾取...

    不详

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  • 怀海和尚：放下妄想 心性无染 本自圆戒

    　　怀海和尚：放下妄想 心性无染 本自圆戒 　　怀海（720—814年），福州长乐人，依潮阳西山慧照出家，从衡山法朗受具足戒。后往庐江（今安徽庐江县）浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康（今江西...，善与不善、世出世间，一切诸法并皆放却，莫记、莫忆、莫缘、莫念。放舍身心，全令自在。心如木石，口无所辩，心无所行。心地若空，慧日自现，如云开日出。” 　　怀海的作略，如打、笑、喝、举拂等，和道一相似...

    不详

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  • “天下清规”发源地——百丈寺

    几乎倾塌殆尽，现当存大雄宝殿与僧寮，其它正在筹建之中。　　【灵光独耀 迥脱尘根——记奉新百丈寺与怀海大师】　　辐辏大雄　　光绪版《江西通志》《山川略》中记载：“百丈山在奉新县西一百四十里，冯水倒出，飞下...雄山，人迹罕至。但随着一代禅宗大师的到来，情况有了很大的变化。怀海大师开堂讲法，收授弟子，一时百丈山“庵庐环绕，供施仍积，徒众愈多”。众多高僧，包括后来纷纷开宗立派的大禅师如：希运、灵佑、昙晟、大安、...

    不详

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  • 禅宗三百丈大师考

    百丈怀海(749-814)为马祖道一的亲传弟子，其下出沩仰宗、临济宗，递传宗旨，影响深远。对于百丈怀海的名字人们早已熟知，但对除了怀海之外，尚有另外两位住锡百丈的大师，即怀海弟子百丈法正和怀海之师兄百丈惟政，则知者不多。且三人的事迹往往相互混淆，须加辨析。　　百丈怀海，诸书皆载，对于其在马祖门下超众的地位，一向无人怀疑，然近人葛兆光先生独持新说，以为怀海在马祖门下的地位本来不高，其为马祖门下第一...

    徐文明

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  • 百丈怀海大师的心性思想

    染，本自圆成；但离妄缘，即如如佛。”这一开示可谓直开心源，显发本性，是非常重要的。 　　这段文字惟见于《古尊宿语录》，不见于《祖堂集》和《景德传灯录》怀海机缘，但其可靠性是不用怀疑的。据《景德传灯录...感悟，曰：“何期垂老得闻极则事!” 　　古灵神赞是百丈怀海的弟子，他所举的百丈法语与《古尊宿语录》所载完全一致，这表明确实是百丈所述。 　　《天圣广灯录》卷八怀海机缘将此法语收录，文字完全一样，其...

    徐文明

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  • 百丈怀海的出家地——龙泉寺

    据唐陈诩所撰《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》载，长乐人怀海“落发于西山慧照和尚”（《全唐文》卷四四六），《淳熙三山志》龙泉院条目载：“时有僧师邑人曰怀海，甚谨，一日令浣巾，久之，师语诘其由，曰：“适见青黄二龙戏井中”。仍以钵往贮，以示师。师心异之，因令游方，后果于百丈开山着丛林规式，盛行于世。成通中尝录所受业及见龙之由奏之，仍赐今额。”据《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》载，怀海“元和九年正月十七日，证灭...

    何绵山

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  • 百丈怀海禅师丛林清规初探

    ，是道一门下首座，侍奉道一有六年，得到印可。和百丈同时参学的还有智藏、普愿，他们各有所长，成为马祖门下鼎足而立的三大士。不久有檀越请怀海禅师住洪州新吴（今江西奉新县）大雄山，另创禅林。此地水清山灵，山岩兀立千尺许，号百丈岩。《景德传灯录·怀海禅师章》曰：“檀信请（怀海）于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。”不久四方禅客云集，以沩山灵 、黄檗希运为上首，由是百丈丛林门风大盛。怀海禅师于...

    慧 云

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