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  • 大乘三系的浅显认识

    　　大乘三系的浅显认识 　　要明白导师的思想核心，从大乘三系论去理解是有必要的，例如：（1）、性空唯名论：依《金刚般若波罗密经》讲记；《中观论颂》讲记；《中观今论》；《性空学探源》讲记等经论而安立...、虚妄唯识论：唯识有二大派：一派名随教行派；一派随理行派。依《摄大乘论》讲记；《唯识学探源》；《解深密经》等确立；唯识学于三性中，著重依他起性，说依他起是实有，是自相有，不是假名有，假名有是无自性空的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471457714.html

  • 一个跟着导师足迹走的有心人――与体方法师的通话记录

    菩提广讲堂自开办以来，讲了《金刚经》、《解脱之道——四圣谛与缘起的开展和大乘不共慧》、《解脱之道——杂阿含经选集》、《解脱涅槃十四无记》、《性空学探源》...那是导师思想的整个结论，而介绍第一义法义就是《性空学探源》的[阿含之空]，那是他真实思想的归纳。在《印度佛教思想史》《性空学探源》《空之探究》《中观今论》《中观论颂讲记》这一系列的论著中可看出导师的...

    体方法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090754783.html

  • 两种智慧

    Pali by Bhikkhu Banamoli。　　4.《巴利语辞典》二订版，水野弘原著，春秋社出版，1989年11月10日 第9 刷发行。　　5.《性空学探源》，印顺法师，光碟版Ver2.0台湾：...他亲自的督导下禅修的话，广博的学问不是很迫切需要的，这是因为他将在适当的时候，有系统性的获得老师的指示。如果禅修者没有禅师这样的亲自指导下学禅，那他必须要“了解”一套清楚的禅修次第。传闻一些在早期自己...

    钖译英：A.G.S. Kariyawasam 英译中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342152513.html

  • 从有部譬喻师发展到经部譬喻师之思想流变（2）

    70年。　　10. 印顺法师《印度佛教思想史》，台北：正闻出版社，民国77年。　　11.印顺法师《性空学探源》，台北：正闻出版社，民国70年。　　12.印顺法师《唯识学探源》，台北：正闻出版社，民国...的有：《唯识学探源》、《性空学探源》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《摄大乘论讲记》、《中观论颂讲记》、《中观今论》、《印度佛教思想史》……等等，都有论及譬喻师、经部譬喻师思想，经部和唯识思想...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390145312.html

  • 佛教对生命之认识

    性，这在佛教来说是基本。不能肯定此点，则佛教很多思想就不好了解。如空宗、有宗、唯识学都要建立在三世因果上，才能作进一步深讨。生命的存在，我们简单的说，以时间及业力的存在来肯定它。 　　时间相是三世性...？现在人多？这些从中观都可得到合理的解答。若我们要看近代人的作品，则印顺导师有三本书很可作参考。一是中观论颂讲记。一是中观今论。（就是中观哲学现代论，透过现代人的哲学，形上学来说明中观。）一是性空学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230651136.html

  • 敬悼印顺长老致昭慧法师函

    消息时的声音却爽朗依旧，我们也该效法她，平静地看待这缘起的世间。学习佛法，正应在这些时节有所受用才是。 　　内子是在以《原始佛教的无我论》为题写作学位论文时，比较认真地阅读了印老的《佛学概论》、《性空学探源》、《空之探究》、《印度佛教思想史》等著作的相关章节，记得那时她常常读着读着就感慨说，要是早点读这些书就好了。－－这倒不能完全怪她不勤奋，那时我们所里资料室还没有一套完整的印老著作。 　　内子...

    宣方

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545188592.html

  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    相合；以涅槃智而证初果的，与一念见灭得道相合。”　　以上也许是法师的创见，不过笔者无法了解其早期（如《性空学探源》P.257→；《中观论颂讲记》P.441→；《成佛之道》（增注本）P.222→）与晚期...83年6月初版　　《性空学探源》，台北。正闻出版社。民81年4月修订1版　　《中观今论》，台北。正闻出版社。民81年4月修订1版　　《中观论颂讲记》，台北。正闻出版社。民81年1月修订1版　　《空之探究》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html

  • 印顺导师对阿含经的看法

    一再表现出，谈问题时，每溯源于原始佛教的态度，如《唯识学探源》《性空学探源》《空之探究》《印度之佛教》《印度佛教思想史》《说一切有部为主的论书与论师之研究》《初期大乘佛教之起源与开展》《修定修心与唯心...佛教的重视。 　　 　　由于导师对原始佛教的大量论述，使得广大的学佛者，对原始佛教的内涵能有相当程度的熟稔，而他对原始佛教的重视，无疑也是唤起台湾新一代学佛者重视阿含经之风潮的有力因缘之一。无怪乎...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562947490.html

  • 唯识谈空与二谛

    见解上产生不一样的修行观念。诸如此类，可以看印顺导师写的“性空学探源”、“唯识学探源”这些书就是在探讨这类问题；事实上这些在知见上和我们的修行有很密切的关系。 　　那麽，中观对於世俗谛没有另外再分假、实...唯识谈空与二谛　　宏印法师 　　唯识学讲空，只是空掉偏计所执性，又在依他起性建立清净心和杂染心的和合。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　唯识也讲空，但唯识对二谛是怎麽...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362960606.html

  • 《阿含经》中的无我观

    减损执)　　随顺缘起圣出世实说(无增益)　　四、佛陀开示无我法门的目的　　印顺法师在其《性空学探源》一书中写道：　　“佛说无我有两方面：(一)众生执我，所以自私；无我是化私为公的道德根本要则。(二)众生执我、我所见，所以惑于真理，流转生死；得无我见就可以打破惑业缠缚而得解脱。所以，无我又是离系得解的根本原则。”(性空学探源P。111)　　印顺法师的这段话较好地概括了佛陀说无我法门的根本目的之所在。...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039838.html
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