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《西林佛教艺术博览丛书》总序 悟端 佛教是佛陀以合乎理智的教说，示导人类转迷开悟；其目的在于实现净化社会、人生之理想。艺术是用技巧或想像创造可与他人共享的有美感的物品、环境或经验。但是，佛教与...重建二十周年，有幸资助出版《西林佛教艺术博览丛书》，实为一殊胜因缘。是为序。 悟端 于上海松江西林寺丈室 2006年3月22日
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悟端
|佛学论文|因明|五明|
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中华书局《禅的智慧》丛书总序 禅是智慧 宋代大诗人苏轼有一首诗《书焦山纶长老壁》，是他与当政者政见不合，被流贬黄州，诏移汝州，途经今镇江焦山，造访一位禅师的题壁之作，全文如下： 法师住焦山，而...也可以作为艺术鉴赏、愉悦情致的读物；或再进一步，认识、欣赏以至借鉴其中体现的禅的智慧。关系后一层面，对于一般读者应当具有一定现实意义。古往今来，人生总不可避免地遭遇某种困境，让人痛苦困惑，心理失衡；在...
不详
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总 序
在中国传统文化中，儒家、佛教和道教鼎足而立，是三个最主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收，共同丰富和发展了中华民族的文化。
佛教本是从印度传来的外来宗教。然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播，经过漫长岁月，已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合，演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立，标志着佛教中国化历程的基本结束，...
杨曾文、宋立道、黄夏年
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宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序 一、伏尔泰的“悖论” 18世纪法国启蒙运动的著名领袖伏尔泰有这样一句名言：“即使上帝是没有的，也必须捏造一个。”值得注意的是，伏尔泰并不是...人民出版社2001年出版）的“总序”，最初发表在《珞珈哲学论坛》第四辑《世纪之交的宗教与宗教学研究》（湖北人民出版社200年出版）上）
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不详
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卷，并为这些语录撰写序文20余篇。其《御制总序》称：“朕膺元后父母之 任，并非开堂秉拂之人，欲期民物之安，唯循周孔之辙。所以御极以来，10年未谈禅宗，但念人天慧命，佛祖别传，拼双眉拖地以悟众生，留无上...
不详
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清世宗于雍正十一年（1733）选编，共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的 19 篇序。
在前面的《御制总序》中首先叙述...雍正的语录、序之外，参考价值不大。
此书被收于乾隆三年（1738）完成的《龙藏》内，另有南京金陵刻经处于光绪四年（1878）的刻本、日本的《续藏经》本。
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杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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清世宗于雍正十一年(1733)选编．共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的19篇序。 在前面的《御制总序》中首先叙述他对...由雍正亲自选定的经常听他讲论禅宗语录，被认为对禅理能“彻底洞明”的六位亲王、大臣和僧人的语录偈颂等。 《御选语录》中所收语录大部分是取自已有的禅宗史书、语录，除清代几位僧人、亲王和雍正的语录、序...
不详
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余敦康著。第三卷，“宗教、文艺、民俗”，牟钟鉴著。第四卷，“宗教、政治、民族”，张践著。
在“总序”中，作者指出：“人类的一切宗教都是人类的文化创造，是人类文化发展到一定历史阶段的产物，中国...
不详
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本文发表于中国藏学出版社《佛寺游》一书作为《总序》2004年4月版 文化宗教与宗教文化 宗教与社会经济的关系，是人们感兴趣的一个话题。有人说，宗教是苦难的呻吟，是和贫困落后绑在一起的。也有人说，宗教是在人们生活富足之后，精神需求进一步提升的结果。我从事宗教研究26年，这两方面的论述都读过不少，依我看，随着时代、社会、地域、民族、文化的不同变化，这两种理论都可以引述证据来说明自己的观点，关键...
不详
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与我们。）
具体的活动流程将于2010年1月1日公布。
联系方式： （本寺主持）道良法师：13959360616 （活动总策划）德如师：13685074680
净业楼
栖云古寺“第一届佛教文化节暨第四届传灯胜会”
总序
佛法自东汉传入我国以来，已经历尽了近两千年的沧桑，逐渐地成为了我国传统文化中重要的组成部分。翻开历史的册页，我们可以毫不费力的找到佛教文化巍然的...
栖云古寺
|大庆|净觉寺|
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