可胜道哉。故学佛不论依何法门，当以归入心地为正因，先明自己之金刚般若，然后方有下手处。至波罗蜜法门，当以般若为宗，总持为法，净土为归。合禅净密而融一之，则庶乎其近焉。旨哉斯言！即此数语，又无异于随说《...有差别”。况悟虽顿悟，修属渐修，根本虽明，习气仍在，终不废持戒修福。布施是檀波罗蜜，即总摄六波罗蜜。世事纷纭往来，无非人对人，但人只知利己，不知利他。布施是个对治法门，不一定以七宝等为布施，乃一切人事...
王骧陆
|五明研究|
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