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三论宗思想总说 此宗依三部论而立宗。在三论玄义内说： 「此之三部，同是大乘通论，故名三论。此之三部，同显不二实相，故名三论。」 不二实相，即是一实相印，亦即般若的本体。非言语所能形容，非思惟所能取著；如中观论观法品内说： 「诸佛或说我，或说於无我，诸法实相中，无我无非我。诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅盘。一切实非实，亦实亦非实，非实非非实，是名诸佛法。自知不随他，寂灭无戏论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415060944.html
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者宿世善根皆不损减；九者恒为诸天之所赞羡；十者一切鬼神恭敬守护。”
《宣说大种变经》云：“大千界众生，皆发趣菩提，假令尽一劫，男女以奉施。若人发道意，以信而出家，随佛而修学，其福胜于彼。过去未... 住家者增长烦恼，出家者出离烦恼； 住家者如刺林，出家者出刺林。
“文殊师利，若我毁訾住家，赞叹出家，言满虚空，说犹无尽。此谓住家过患，出家功德。”
经中还有这样一则公案：
有...
益西彭措堪布讲授
|功德|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11095519329.html
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一、真正的现量。即是圣者实证世界本来面目的现量智所证真实境界。所以我加了“真正”两个字强调说：“真正的自相系现量之所得，非以分别之假智能得知，而必须依证真之智慧方能证知。”二、颠倒的现量，错觉的现量...见闻觉知的这个世界也是这样，虽然我们所见闻觉知的一切法都是毕竟空无所有的，但对于我们来说我们的所见所闻所觉也都是现量显现的，而不是由我们凭空想像出来的。上面所引“如眼识缘色。称自相故”，就是说的这种凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085738562.html
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印度的三期佛教──总说 印顺 佛法的真义，当然是超越时空的。但自释迦佛证觉说法以来，起初是流布于印度，后来又传入中国。佛法既活动于现实的时空中，义理、教典、宗派、制度等，便为时空所局限。中国...东南与西北发展，促成佛教部派的急剧分化。阿育王时代，大众部与上座部，说一切有系）以外，还有源出上座而多少接近大众部的分别说部，当时盛行于中印度。中国古代传说：优波多（与阿育王同时）以后，有五部盛行；而...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302869240.html
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勿批评其他教法，亦勿轻蔑他人，一切教法，究竟无分，如盐之“一味”。
勿批评派乘高低，彼实前后相连，如此途之于旅，级之于梯。
无神通则无知人之明，故勿批评他人。
总说，一切有情，自性为自生圆满佛陀，具足证悟体性，故莫批评他人之过失谬见。
莫检讨他人之不善，当检讨如何改善自己。
莫检讨他人之不足，当检讨自己之不足。
恶之至大者，为执著宗教...
莲花生大师
|说僧过|口业|我慢|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10531932400.html
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如本法师答：佛教讲缘起论，不是创造论，更不是神权论者。世法与出世法皆不离缘起，缘起法就是佛法，佛法就是缘起法，离开缘起法并无佛法，如来一代圣教，总说缘起法。
宇宙的存在也不例外，也是缘起的...宇宙观，详尽无余，缘起正法，有广说与略说，缘起教义甚深，现在引录阿含经一段缘起法，来供养诸位。
阿含经云：“此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353512190.html
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噶举派祖师冈波巴开示
修行人所遇见的魔障有两种：一种是由人或非人（妖魔）所兴起之障碍，另一种是由心识妄念所兴起之障碍。
除遣魔障之法，总说有三种：
一、是由慈心和悲心来除遣，这是说修慈悲...。通常魔障来扰时，多半是在行者有了许多徒众，和物质受用增长，福报鼎盛之时。有人说这即是密宗得了共同成就之时，或说是魔鬼来作中断障之时。最初是魔鬼在徒众眷属中掀起障难，然后是，由于物质和福报增盛的缘故，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21485585188.html
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，妄想特别多。若是有点病，思想却会因此而转向，所以宝王三昧论的第一条就说：‘念身不求无病，无病则贪欲易生。’就是最好的证明。以前有位朋友，品学均优，所以事业心很强，劝他学佛，总... 学佛的功德，固然可以增福增慧，却病延年。但由于各人宿世的业力和现在修行的勤惰不同，就难免有点病痛，好比说，有一位贫民(喻病人)，过去为了生活而负债(宿业)，后来朋友给他介绍了一份工作(学佛)，月薪...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/19301820652.html
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知义法师答：有位老居士来拜佛，见了我就说：‘师父呀！你这条路真走对了！’‘你不是也很好吗？’她叹了一口气又说：‘好什么？以前总说...修行，所以才这样做，因为爱是生死的根株，你对他们无爱，将来才能无挂碍无恐怖的往生西方。’
好比说：‘你在车站买车票回家，发现丢了一角钱(子媳不孝)，当然你就不会计较这点...
知义法师
知义法师|因果|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/07434720662.html
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为什么世界上还有那么多苦难？ 很多人都有这样的疑问，佛教里总说佛光普照，但是佛如果真有那么大的神通，为什么这个世界还充满着不幸和悲伤呢？其实佛不是万能的，佛光普照，是没有错的，但是我们是否能接受...如是众生罪根深重。经无量劫不得见闻三宝名字。如彼盲者不睹日光。 有五百位长老请佛讲解：为什么佛说，有无量化佛充满世界，利益众生。但是世界上的众生还是总看不到佛，受种种苦脑呢？ 佛讲：如果太阳放光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425553318.html