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  • 仁增度巴（持明总集）灌顶程序介绍

    仁增度巴（持明总集）灌顶程序介绍 珠古东珠仁波切　编著土登华丹　由英译中 　　仁增度巴（Rig a’Dzin a’Dus Pa 持明总集）是衮钦晋美林巴（遍知无畏洲，1729-1798）尊者发掘的龙钦宁提法类中三个主要仪轨的第一个。它可以作为续部灌顶传承的结构与内容方面的范例。此处仁增度巴（持明总集）灌顶之范本综合了第一世多珠钦所造两个法本的内容，即《钦哲夏嗯Khyen tse’i Zhal...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483168165.html

  • 超度法宝——总集坛城沙（金刚明沙）

    　超度法宝——总集坛城沙（金刚明沙）　　为了利益濒临怖畏中阴的痛苦六道众生，清净业障，於生死轮回之中得生善趣，乃至往生於清净佛刹。　　此等法宝总集坛城沙各殊胜法会中上师与僧众多日加持之各种坛城沙，甘露法药和其他殊胜加持品；随时再请具德上师重重加持，殊圣珍贵敬请特别珍惜并广利有情。　　具体说明：　　1、藏传佛教中坛城沙是用来绘制各种坛城的彩粉，其主要有象征地、水、火、风、香、味、触、法等加持物混合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020254358.html

  • 金刚手[大势至]菩萨：十方诸佛菩萨殊胜力量的总集

    因而在度众生的过程中，一定要具足殊胜的能力。三怙主分别就是智、悲、力的象征：智慧总集是文殊菩萨；大悲总集是观世音菩萨；殊胜力量总集是大势至菩萨，密宗中又名金刚手菩萨或密主菩萨。 　　大家都知道，地狱中...

    索达吉堪布 讲

    金刚手|大势至|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11571631522.html

  • 《宋史．艺文志》释氏别集、总集考

    《宋史．艺文志》释氏别集、总集考　　冯国栋　　南京大学中文系博士后　　提要　　《宋史．艺文志》集部共收僧人别集、总集六十四种，三百五十六卷，所涉僧人上起晋代，下及有宋，达六、七十人，保留有大量今已...宋史．艺文志》　2. 总集　3. 别集　4. 僧人　5. 考证　　【目次】　　一、前言　　二、别集类　　三、总集类　　一、前言　　《宋史．艺文志》集部共收僧人别集、总集共六十四种，三百五十六卷，所涉之...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html

  • 第八世敏林堪钦著：高呼上师法

    高呼上师法 第八世敏林堪钦著 高呼上师 首先舒畅坐在软垫上，怀着强烈的渴望和信服祈祷上师。十方三世佛总集智悲力量之幻化我等无依之怙主三身总集您垂念弱小如母芸芸众烦恼疫病受煎熬佛法妙药医治其三身总集您垂念难离轮回之苦海航行善知方便舟渡送寂静智慧界三身总集您垂念无明烦恼受蒙蔽苦海深陷轮回者指点解脱之道路三身总集您垂念无始谬误取舍处彻底错觉酿苦果使他获得利乐宝三身总集您垂念自心三身之本质不费辛劳而成就...

    敏林堪钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101354862.html

  • 大圆满十六地

    地”。　　十、行者将自识摄於所观之本始智中，令所观自然生起，随见诸相皆如虚空之云，为第十地，即“法云地”。　　十一、行者於断一切虚妄显现之际，生起诸总集之所观境（总集诸佛自性之皈依境），为第十一地，即“普光地”。　　十二、无任何执受，即对所观诸总集亦不执，不为内外诸法污染者，为第十二地，即“净莲地”。　　十三、自行者心中本始智所生之金刚链，化为虚空光明五总集者，为十三地，即“咒蔓大集地”。　　十四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253351458.html

  • 铜色吉祥山愿文

    铜色吉祥山愿文——智慧密道　唉玛吙！怖畏罗刹之城吉祥山三身胜者刹土莲花光密布红黑火焰忿怒刹于内即为金刚身心城持明勇士空行宫殿中觉性无变大乐金刚身时方胜者遍主莲花生周遍幻化散射金刚云皈处总集慈悲大库藏吾之三门受用诸善根普贤供养云聚尊前献平等一味性中作顶礼一心谦恭一意诚祈祷智慧金刚广大誓愿力乃至菩提果间部主尊安住无离摄受祈护佑我所积累一切诸善根三根总集上师大悲及自生智慧广大真实谛清净祈愿猛厉牵引力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100554851.html

  • 关于汉文大藏经的几个问题（二）

    佛教典籍的总集。[3]　　《望月佛教大辞典》定义的特点是指出大藏经以经律论三藏为中心，亦即强调了汉传佛教的印度之根。　　二十世纪中叶，大藏经研究最重要的成果是小川贯壹主持编纂的《大藏经的成立与变迁》，...亦即以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总集。[6]　　大藏经 又称一切经，略称为藏经或大藏。原指以经律论为主之汉译佛典的总集，今则不论其所使用之文字为何种文字，凡以经律论为主的大规模佛典集成，皆可称为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16155659495.html

  • 开许研讨文（法王如意宝晋美彭措著）

    开许研讨文（法王如意宝晋美彭措著） 　　大恩上师法王如意宝　造 　　堪布益西彭措　译 　　一切佛陀总集身，无余众生引导尊， 　　大恩根本上师前，三门恭敬而顶礼。 　　两千僧众聚会前，精神矍铄兴淋漓， 　　我与语之善妙分，仅作简略而介绍。 　　吾自出生之时起，即获本尊之加持， 　　三乘戒之根本罪，至今年迈未曾染。 　　如海显密圣法理，俱生后天智悉圆， 　　亦获大师莲花生，...

    开许研讨文（法王如意宝晋美彭措著）

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151541325657.html

  • 大圆满所有诀窍的精华浓缩－－龙钦宁提法门简介

    论著：＜益西喇嘛＞即上师智慧，著名的大圆满禅修指导手册，还有补充续等．二：密法仪轨类：１，男性持明尊：Ａ；寂静部：外修－－上师瑜珈内修－－持明总集密修－－大悲痛苦自解脱极密修－－上师明点印Ｂ；愤怒部（即本尊）兰色－－大吉祥总集（即八大法行的黑如嘎总集）是属于广大的修轨红色－－马鹏炽燃（即愤怒莲师，马头和大鹏金翅鸟三尊合修），属于简略的修轨２，女性持明尊：Ａ：寂静部：根本修轨－－大乐佛母（益西措嘉）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010583766.html
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