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涅磐之法，无不一一契合于佛之如如妙智，更无一法能逾越此智以外者。 大手印有数种，最上之大手印，即恒河大手印也。无须灌顶等修，但当恭敬礼拜，承事亲近于其上师，或仅现于上师之微妙身相，即能立得证悟，如此...系统化、现代化之佛法，适应潮流正是当机。
敬礼金刚空行：
解释：
金刚空行母，即亥母。为白教之主体，口授之怙主。恒河大手印，句句皆为口授，故先敬礼之。有四义：1、除障，2、加特令...
贡噶上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291643875.html
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《恒河大手印》听讲记 贡噶活佛讲授 刘立千记录 一、前言 我读了李著《恒河大手印》，内中多用禅宗净心派的观点来讲说《大手印》。若作为禅门的著作应当算为最佳作品，但名为《大手印》则不恰...他们又运用了那若六法方便道，特别重视明分，专门修炼自己身中的五大物质性能开展光明，称为实相大手印。所以噶举派不但是空不离明，而且大明特明。如果抛弃了这个特色，就不是噶举派的大手印了。 在《恒河大手印...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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顿法、渐法 密教裹面大手印分成好多种，一种就是恒河大手印。依照一般的人讲，恒河大手印跟禅宗是很像，就是“顿法”，也就是很快可以即身成佛。禅宗裹面所用的方法，是“恒河大手印”的方法，一种就是“实住大...起来，就是必须在修行当中执行渐法，渐渐成就的方法。四个瑜伽跟六成就加起，六成就法跟四瑜伽加起来，就是白教比较常用的方法。 “恒河大手印”是大根器才可以修，在现在讲起来，恒河大手印比较没有办法，一般现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或者称为智者派（讲习派、学者派、学院派）与实修派（禅修派、修行派、日本叫“修验道”）这两种区别。
贡噶仁波切传授、碧松法师（邢肃芝）补译之《恒河大手印讲义》里面就曾经提到过这两派的含意和区别：
...内修之人）。”
这里面大概《集注》的解释有点不全，“孤萨黎”如《恒河大手印讲义》所云，本义是乞丐、行乞者的意思，引申义才是一心专修者的意思。
毫无疑问，班智达派的代表是阿底峡大师、宗咯巴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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藏传佛教宁玛派的最高层次与汉地的禅宗极为相似。安心法要是宁玛派里一部著名论典──《恒河大手印》一书中极其重要的部分，它揭示了学修佛法、悟证菩提的关键要诀，属于大圆满修法的精髓。
安心法要以正见、正定、正行三个部分的修习来显示行人如何达到最高悉地的行法要诀，是一切修持法中的最高层次，所以在《恒河大手印》中说：“见、定、行的三要是三世佛之密意中心，一切乘的顶尖，故曰：‘诸佛之母’。...
禅心
|安心法要|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1753072952.html
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藏传佛教宁玛派的最高层次与汉地的禅宗极为相似。安心法要是宁玛派里一部著名论典──《恒河大手印》一书中极其重要的部分，它揭示了学修佛法、悟证菩提的关键要诀，属于大圆满修法的精髓。 安心法要以正见、正定、正行三个部分的修习来显示行人如何达到最高悉地的行法要诀，是一切修持法中的最高层次，所以在《恒河大手印》中说：“见、定、行的三要是三世佛之密意中心，一切乘的顶尖，故曰：‘诸佛之母’。” 那么，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191139215.html
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《禅观入门》禅的修持方法与体究3 安心法要浅述 藏传佛教宁玛派的最高层次与汉地的禅宗极为相似。安心法要是宁玛派里一部著名论典──《恒河大手印》一书中极其重要的部分，它揭示了学修佛法、悟证菩提的关键要诀，属于大圆满修法的精髓。 安心法要以正见、正定、正行三个部分的修习来显示行人如何达到最高悉地的行法要诀，是一切修持法中的最高层次，所以在《恒河大手印》中说：“见、定、行的三要是三世佛之密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394953139.html
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[1] 参看了义海大手印。
[2] 参看恒河大手印。
[3] 参看恒河大手印。
[4] 参看... 诸家大手印比较（六）
第十章 果大手印
诸法实有不灭，而即显现，依自性空，从彼空之住相，显尽所有一切有法。悉于此外无成且不二故，由二执与冀虑之轮廻解脱，证达究竟，证得具力与无畏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885442.html
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行者深信诚求，不得于密咒功德生疑心，为最要紧。 恒河大手印 敬礼金刚空行 大手印法虽无表，然于上师具苦行，具忍具慧那诺者，具种修心如是行。 譬如虚空无所依，大手印也无依境，住于任运境界中，定从...身离诸作要闲住，语离尘声空谷音。 意离思量对比法，如竹中空持此身。心合超绝言思空，安住任运无取舍。 无着心契大手印，恒修决证正菩提。 密咒典及波箩蜜，种种经律与法藏，各各议论宗派等，皆非光明大手印。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343240355.html
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最近的《恒河大手印》又印出来，我看了一下，那是佛教里头最极点的东西，最高层的东西。无修、无证、无得。这书你必须得有根底才能够看，那是最高境界了。可是一般人能接受吗？接受不了啊。元音老人是开悟的人，他的境界非常高，但是不容易被初学人所接受。 《大手印》是以禅宗的道理来解释，元音老人的《大手印》是这样子，他把《大手印》比作是跟中国汉传佛教的禅宗一样，我们看也确实如此。禅宗的境界也是最高无上，那就是把...
吕香光
|佛学论文|因明|五明|
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