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佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇黎、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农人之力田,则获秋成之利。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125678054.html
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佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。 佛、圣人、僧属于敬田;和尚、阇梨、父、母、属于恩田;病人属于悲田。
如果有人能够恭敬供养上述之八种人,就可以得到无量的福报,所以叫做八种福田。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425512303.html
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佛说“财为五家共有”:一水,洪水冲毁;二火,不慎而招致火灾,或是因战乱而毁失;三官府,罚没充公;四盗贼,为贼偷窃;五败家子,挥霍一空。
财富乃是修财布施而得之果报,佛劝众生广种福田,即是修福。福田有三:
“一恩田”,对于父母、师长、和尚、阿阇梨等,于己有恩德之人,能知恩、感恩、报恩,可生福德,如田地之能滋生长养谷物,故称“恩田”。
“二敬田”,对于佛、法、僧...
净空法师讲
|理财|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/15453132998.html
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佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。
如果有人能够恭敬供养上述之八种人,就可以得到无量的福报,所以叫做八种福田。
佛、圣人、僧属于敬田;和尚、阇梨、父、母、属于恩田;病人属于悲田。
众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲,是名三种慈悲。
众生缘慈悲:是对一切众生都视如父母兄妹眷属,常起与乐拔苦之心,这是凡夫未断...
佚名
八种福田|三种慈悲
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055277702.html
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如本法师答:佛、圣人、和尚((梵语upadhyaya)受业本师) 、阿阇梨(梵语acarya)受业时教授威仪的阿阇梨)、僧(梵语samgha)、父、母、病人等称之为八种福田。
按其供养性质约分三种福田,何等为三?佛、圣人、僧三者称为敬田;和尚、阿阇梨、父母等四者称为恩田;病人属于悲田。如果有人能够恭敬供养这八种人,就可以得到无量的福报,所以称为福田。
在这八种福田当中,每样都非常...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502412901.html
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以作为修行的目标;满谦法师进一步以浅显易懂、生活化的譬喻来阐述普贤十大愿在当今社会的实践内涵,包括:对一切众生的礼敬;赞叹他人、说真实语;广结善缘、普植悲田、净田、恩田;生活中对己、对人的反省忏悔;...
【佚名】
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0920067583.html
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如本法师答:佛、圣人(梵语arya)、僧三种为敬田;和尚、阿合黎、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种供养尊敬,即能如农人之力田,则获秋成之利。
(一)佛田:佛(梵语buddha),意译为大觉者,谓觉道俱圆,位登极果,世出世间最胜无比。若人能恭敬供养,即能获一切福,亦能灭一切罪,故称佛田。
(二)...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912634.html
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即对于困苦之人,我们应该量力而为,悲悯济助。 (二)恩田:即对于父母师长,我们必须知恩、感恩、报恩。 (三)敬田:即对于佛法僧三宝恭敬供养,能得无量福德。 三、布施恶人的方法 至于为非作歹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345535.html
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同样地,一个人的福报也是来自播种和耕耘,福田包括恩田、敬田和悲田。恩田,就是对父母师长乃至一切有恩于己的人都怀着感恩的心去报答;敬田,就是恭敬供养献身于人类心灵净化的宗教师及有德有智的贤圣;悲田,就是...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365940552.html
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耕耘才有一分收获,同样地,一个人的福报也是来自播种和耕耘,福田包括恩田、敬田和悲田。恩田,就是对父母师长乃至一切有恩于己的人都怀着感恩的心去报答;敬田,就是恭敬供养献身于人类心灵净化的宗教师及有德有智...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560241936.html