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  • 如何发现自身恶习的窍诀

    纳摩咕噜! 顶礼成就持明上师尊! 转化五毒为道祈加持! 是否已断痴黑暗?夜入寝梦时即知。 是否熄灭嗔心火?受人恶口时则现。 是否塌毁我慢岩?受痴人奉即显露。 是否已枯贪爱海?遇...

    邓灯

    |发现自身恶习|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1629145445.html
  • 六种必定发胖的生活恶习

      每天早晨,你只用一杯咖啡代替早餐,就匆忙赶去上班。午饭时,你为了节省时间,就到一家快餐店里,狼吞虎咽地吃一顿。由于整天的劳累,下午回到家时,你会补偿性地美餐一顿,然后坐在电视机前,等待一天的结束...

    佚名

    |六种必定发胖的生活恶习|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/10341613728.html
  • 骂人恶习突现人断气 助念劳而无功

      下面要讲一件真实的事情,来和大家互相勉励,我们内心如果有生气、怨恨的一口气就要趁早放下,因为现在不放,到临终不放下也不行,为什么要抱到那个时候呢?我们“一看到不顺眼的人、事,就想要骂”的习惯...

    道证法师讲述

    |骂人|口业|往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1726207010.html
  • 日常最伤害肾脏的九个恶习

    近年来,很多人都在通过各种药物保护肾脏,其实,在生活中形成的各种不良饮食和生活习惯在不停地伤害你的肾,只是你未曾注意到而已。所以要保护好你的肾脏,必须从改变不良饮食和生活习惯开始。 ...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11273990397.html
  • 泰国人民鼓励青少年多去寺院礼佛 远离恶习

    据《asiaone》报道,近来,针对越来越多的泰国青少年远离佛教、沾染恶习这一现象,泰国民众和知名人士劝说家长,让他们在卫赛节这天带子女到寺院去。 泰国歌手、卫赛节特使Kung说,在他曾到过的几个省份的寺院中,显见青少年的身影。他们好像忘记了要在这个佛教的重要节日里去寺院礼佛,反而抓紧机会到别的场所娱乐。对此,他们的家长要负一定的责任。他表示他喜欢礼佛,就是因为当他还小的时候,...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/18582478694.html
  • 泰国人民鼓励青少年多去寺院礼佛 远离恶习

    据《asiaone》报道,近来,针对越来越多的泰国青少年远离佛教、沾染恶习这一现象,泰国民众和知名人士劝说家长,让他们在卫赛节这天带子女到寺院去。 泰国歌手、卫赛节特使Kung说,在他曾到过的几个省份的寺院中,显见青少年的身影。他们好像忘记了要在这个佛教的重要节日里去寺院礼佛,反而抓紧机会到别的场所娱乐。对此,他们的家长要负一定的责任。他表示他喜欢礼佛,就是因为当他还小的时候,他的父母经常带他...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15365378837.html
  • 做事先察后入好习惯 中途放弃恶习留后世

    数学系。学了两年后,学不上去,便转到物理系。这样两年的宝贵时间都浪费了,学习成果也可想而知,而且以后一见数学就不喜欢。像这样,做事常常做到一半就舍弃,如此养成恶习,做什么都不会成功。可见,一开始慎重...

    益西彭措堪布讲授

    |精进|等流果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12071826945.html
  • 李炳南答:种豆得豆,种瓜得瓜;有些人说:那么认命就好,反正受业力之果报,无形中养成不思精进懒惰恶习,终成无用之人,如此是否亦为果报?(许炎墩)

    问:种豆得豆,种瓜得瓜;有些人说:那么认命就好,反正受业力之果报,无形中养成不思精进懒惰恶习,终成无用之人,如此是否亦为果报?(许炎墩)   李炳南答:业由心造,亦由心转。能转即可变更果报,或者减其成分,否则即为业缚,而受果报。甘心懒惰,不思精进,亦是因。终成无用自是果。岂非皆由自取,所谓凡夫认命,智者造命,此处大须著眼。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562012998.html
  • 心地法门的透关

    心地法门的透关 慧明法师   学佛的人要见本来面目(真我),须要打破生死关头;要打破生死关头,胡要扫除无始以业的身心恶习,必须痛下持戒功夫。持戒功深,恶习才能逐渐除去,等到恶习除尽,本性就自然显现了。  只是心地法门的心戒,戒相太高,下手比较困难。现在为了初学者的便利,订定逐渐消除恶习的方法。这一方法,暂且叫做透关。  透关的意义和持戒相同,而且有除恶务尽的含义,关比喻恶习恶习除尽,叫做透...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481353592.html
  • 李炳南答:佛为何不能使魔王外道入正悟?(沙壬)

    问:佛为何不能使魔王外道入正悟?(沙壬)   李炳南答:佛为无上医王,能医任何疾病,众生如病夫,不肯服药,病故不除。魔不喜闻佛法,何能得悟,此其一;魔外孽重障深,恶习坚固,心如昏镜,不通光明,故闻佛言,不能了解。如严冬坚冰,日光照临,彼以积寒所聚,一时顽强难化耳,此其二。

    李炳南

    析疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11134412936.html