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这就是“有依空立”的理论根据。
６佛是人成：佛陀悟道之初，曾经宣示说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，但因烦恼无明覆盖，因此不能证得；只要断除无明，拂麈去垢，开头佛性，自能证悟成佛，因此有所谓“佛...再加上“缘”，条件具足，才能生“果”。“因”是生起万事万物主要的、内在的条件，是生果的直接力；“缘”是外在的条件，能助因生果，是生果的间接力。所以，万有诸法之所以存在，必定有其生成的因缘，这就是“果从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191043319.html
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苦心经》云:“空即是色,色即是空。”龙树菩萨在《中论.观四谛品》中提出“以有空义故,一切法得成;若无空义故,一切则不成。”这就是“有依空立”的理论根据。
6、佛是人成:佛陀悟道之初,曾经宣示...“缘”是外在的条件,能助因生果,是生果的间接力。所以,万有诸法之所以存在,必定有其生成的因缘,这就是“果从因生”的理则。
2、相由缘现:“法不孤起,仗境方生”,这个“境”就是因缘,世间一切...
耀中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170293602.html
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仍有不太明白的地方，此在佛陀悟道之初，即已有过如此的顾虑，结果还是被许多愿意接受的人理解了，所以也发扬光大了。 从五蕴的基础上，发展成了「唯识法相」的哲学；从因缘生法的立场上，发展成了「般若性空」的... 此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，循著此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591338945.html
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接触到佛法的人，可能仍有不太明白的地方，此在佛陀悟道之初，即已有过如此的顾虑，结果还是被许多愿意接受的人理解了，所以也发扬光大了。从五蕴的基础上，发展成了“唯识法相”的哲学；从因缘生法的立场上，发展成了...新鲜合理而伟大的智慧之花，那便是以“四圣谛”(catursatya)──四种转凡夫为圣人的真理。虽然，在这四条真理之中，没有告诉我们宇宙的起源为何？但却为我们解答了宇宙的存在以及人生的价值问题，更为我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345352587.html
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菩萨、慈悲与布施（二） 作者：学愚
（续前） 慈悲理念 慈悲是佛陀建立佛教的源泉，可以说，有了慈悲才有了佛教。佛陀悟道之初，深知佛法微妙博大，非一般大众能够掌握，唯圣者才能明了。向...，各有所能，弘化一方。正是由于他们的努力，佛教才能得以发展。僧团成立之初，佛陀就派出了佛教第一批传教圣者––阿罗汉。临行前，佛陀要求他们“为欲利益安乐无量众生，哀愍世间及诸天人”到各地去宣传佛法，而且...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581567242.html
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佛陀悟道之初，曾经宣示说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，但因烦恼无明覆盖，因此不能证得；只要断除无明，拂尘去垢，开显佛性，自能证悟成佛，因此有所谓“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛”。《大乘理趣六波罗蜜...佛陀成道后，初转法轮时即为五比丘揭示：离于偏执，履中正而行，这才是解脱之道。此乃佛陀历经六年的苦行生活，深体“行在苦者，心则恼乱；身在乐者，情则乐着。是以苦乐，两非道因。行于中道，心则寂定”。再者，当时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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