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  • 莲师法王冠、衣服、眼神、蓄发、蓄胡的介绍及意义

    同时身著白、红、蓝法服、国王服与袈裟服－　　莲师身具“国王”与“法王”的身份，表莲师于显密教法得圆满总持而任运自在，更表世出世法不二、轮回涅槃不二、明空不二、空乐不二、悲智不二、空悲不二，一切相对性、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144704.html

  • 家和国治则天下平─访中国佛教协会会长一诚长老

    四恩，即报佛恩、报众生恩、报国土恩、报父母恩，视一切众生皆具佛性，皆堪做佛，运用悲智不二法门，自净其心，恒顺众生，无住相布施、利乐有情、庄严国土，与现代社会尤其是中国的道德规范基本相通，在今天也仍能...

    大公报

    |一诚长老|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1146063426.html

  • 佛教的三重社会责任

    若不先做好人，也未必能修得起、用得上。　　第二，佛教应尽到一个社会教化体系应负的责任。佛教，顾名思义是以佛的觉智教化世人向善向上，促进社会精神文明建设，这是佛教的天职。　　　佛教的报答四恩、悲智不二、...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320744274.html

  • 佛教应承担的社会责任

    报答四恩、悲智不二、自净其心、恒顺众生、无住相布施、利乐有情、庄严国土等教义，五戒十善等戒律，与现代社会尤其是社会主义的“四有”、“五爱”等道德规范基本...

    浮慧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420066283.html

  • 在生活中观自在——《心经》与生活禅

    现自在”？ 　　这就是菩萨悲智不二的境界：既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。观自在，并非对他人的苦难视而不见，对...　　 　　建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二，这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题：在生活中...

    明海

    |心经|生活禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0113171724.html

  • 闻思修三慧与三种般若之关系

    所说的般若。大乘的诸法实相慧，要有大悲方便助成的；悲智不二的般若，决非二乘的「偏智偏慧」可比。离此三种，菩萨大悲相应的平等大慧，才是般若。 ****空、般若、菩提之转化：智论说：『般若是一法，随机而异称...则见如来』。高扬此实相无相的教说，尊为「不二解脱之门」。即是说：实相非空非有，而在「寄言离执」的教意说，实相是顺於「空」的；但不要忘却「为可度众生说是毕竟空」！　　有人说：实相是客观真理，非佛作亦非余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253439691.html

  • 从学佛角度看显密--奉归真兄命而写

    行人趋入悲智不二的空性方为正法。其实依佛法，一切一切都是真如显现，不过圣者如佛陀所见(不得不用这词，不很贴切)如实，而未修的人一切所见均为无量劫串习所扭曲。行人契入本觉智，意味着开始体验到&ldquo...许多菩萨都有寂静、愤怒两种相，如文殊菩萨是寂静相，大威德金刚是同一菩萨的愤怒相。寂静相表空性智慧，愤怒相表慈悲方便。空性智慧与慈悲方便本来不二，分开来讲，就是空性智慧为本，慈悲方便为用。密教中有很多用法...

    越尘居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275039868.html

  • 在生活中观自在——心经与生活禅

    东奔西忙，又何以能“观自在”? 　　这就是菩萨悲智不二的境界：既观世音又观看在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。 　　观自在，并非对...建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在(生活)与超越(自在)不二，这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题：在生活中观自在，实现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343740362.html

  • 明海法师：在生活中观自在——心经与生活禅

    东奔西忙，又何以能“观自在”? 　　这就是菩萨悲智不二的境界：既观世音又观看在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。 　　观自在，并非对...建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在(生活)与超越(自在)不二，这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题：在生活中观自在，实现...

    明海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353140435.html

  • 在生活中观自在——《心经》与生活禅

    祈求千处应，无一爽约。以凡夫眼观，观世音菩萨纵或千手千眼也该是应接不暇，东奔西忙，又何以能“现自在”？ 　　这就是菩萨悲智不二的境界：既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我...　　建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二，这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题：在生活中观自在，...

    明海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234343603.html
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