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  • 从佛教的观点看男女的情欲问题

    从佛教的观点看男女的情欲问题壹、前言 　　人生最重要的两件事就是饮食男女，饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动，这里所称的男女是指单纯的男女肉体上的欲爱（即性爱）而言。本文所探讨的情欲问题则范围较广，本文所说的情欲包括身淫与心淫两方面，佛教统称为淫欲，身淫是指肉体的欲爱（即性行为），而心淫则是指内心对肉体欲爱的渴求，除了男女之间的淫欲之外，本文所谈的内容也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951092.html

  • 转心向道—四共加行

    居士不得与配偶外之异性有染。亦不应非时（如斋戒日），非地（如佛堂），非处（如谷道）行淫；亦不应纵欲过度。情欲问题常是学佛者最大的困扰，金刚乘对欲望的看法，不是消极的压抑逃避，亦不视为洪水猛兽般，非斩断灭...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766206.html

  • 五十三参与人间佛教(下)

    rdquo;的洞见上面去! 　　七、正视情欲问题 　　所谓“爱不重，不生娑婆”，情欲是绝大多数人与生俱来的习气。面对情欲问题，出家众与在家众处理的方式自有不同。 　　出家众的处理之道，不是放弃禁欲的戒律，而是要从禅修上面增强自己的定力。不从禅修下手而勉强禁欲，犹如以石压草，效果十分有限。 　　在家众面对情欲问题，应该从“正视它”下手。跳脱出禁忌与...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242539604.html

  • 谈情缘问题

    　　壹、前言 　　在药师山通讯第九期中笔者曾详细讨论男女的情欲问题。情欲又称淫欲，包括身淫与心淫两种。身淫指身体性器官接触的行为，心淫是因对淫乐的渴爱而生的动作，包括深情凝视、拥抱等动作。对淫乐生喜爱就会形成淫业，使众生不能脱离三界之轮回。本文要叙述的重点是情缘问题，众生之间由于接触交往就有互相欣赏喜爱的问题发生，到了相当程度后，就成为情缘，这是由情而衍生的因缘。情有亲情、友情、恩情...

    紫虚居士

    |情爱|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2051254872.html

  • 僧伽制度的理想

    佛教徒徘徊犹疑，甚至舍信佛而入其它异教，例如前面第三章提到，学佛多年的梁漱溟、李政纲等皆因为个人的情欲问题，而反佛入儒，甚而回过头来批评佛教为「悖伦茍安，不若儒之与人情同好恶」（注二六）；而《海潮音》的...需要。　　乙、返俗的原因：关于返俗，太虚法师本人也曾经动过返俗的念头，但是太虚法师返俗的动机，并非个人情欲问题，而是属于另一类型的事实因素。返俗的种类和原因很复杂，大致有个人及环境两方面。追究民初以来...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html

  • 四共加行

    亦不应非时(如斋戒日)，非地(如佛堂)，非处(如谷道)，行淫；亦不应纵欲过度。制戒目的在护守感情之纯善忠贞与身心健康，并化导贪欲，促进宗教修持。其实情欲问题往往是学佛者最大的困扰，金刚乘对欲望的看法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541180.html

  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    情欲问题时，女性未必是被动者。僧团为了保护僧侣的宗教节操，甚至必须积极拒绝女性的挑衅。　　佛教譬喻文学中常引阿难和大迦叶为老少对照，年轻俊秀的阿难和老丑严峻的大迦叶也通常被塑造成佛陀左右两尊协侍，并列于...问题，更何况后来佛陀还革命性地允许女性出家，让少数女子进入纯男性的修行团体。就情欲而言，佛教因而不得不贬抑女性。　　佛教不仅从僧团生活规约和圣人形象规范出这种男女之别，就其教义系统和最终解脱目的而言，也...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html