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(中国计量学院 法学院, 浙江 杭州 310018)
摘 要:中国古代司法实践追求情理法三者的和谐无碍,具有幽微精妙的文化底蕴。对情、理、法三者的内涵及其关系以弥足珍贵的敦煌法律文献进行辨析,不但可以见证古代司法的方略,印证中华法系独特的性状,而且为当代司法承继传统的精髓提供一种务实的思路。
关键词:敦煌; 情理法; 法理;文献
中图分类号:DF08 ...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱畜生不爱人,似乎不合情理?
圆因法师答:士农工商千百种行业,每一种行业都可以赚钱,都可以养家糊口,岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应,分毫不爽,既造杀业,必遭杀报,如今虽暂得锦衣玉食,但未来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是得不偿失啊!
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08584411496.html
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问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱畜生不爱人,似乎不合情理?
答:士农工商千百种行业,每一种行业都可以赚钱,都可以养家糊口,岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应,分毫不爽,既造杀业,必遭杀报,如今虽暂得锦衣玉食,但未来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是得不偿失啊!
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佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15291113898.html
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人的念头太奇妙了。念头的到来,有时候不可理喻,有时候又难以用「情」字来概括。也就是说,许多时候的念头不合情理。虽然不合情理,你也不能阻挡念头不来。可见人的脑子里的念头,往往不以人的意志为转移。你...自己做不了自己的主,其实,那是因为你自己做不了自己念头的主。人对自己的念头没有自由。在旁观者的眼里,也许会认为这个人的念头、想法、行为,太离谱,太不合情理,太出格,太不符逻辑,可是,在他本人、在他那个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150350023.html
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正信而不迷信圣严法师
「迷信」有四项特征:盲目崇拜、不合情理、似是而非、邪正不分。
所谓「盲目崇拜」,就是人云亦云,听说某人神通很灵,就不经理性的思辨而趋之若□。这好像有事时听说找流氓比警察有效,便找流氓帮忙一样。流氓可能在一时间比警察管用,为你解决了当前的问题,但是它的后遗症是可想而知的。
所谓「不合情理」,是指违背因果原则。例如相信「稻无天水不发,人无横财不富」,而不择手段,大做...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083576436.html
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杂说念头
◎广智法师
人的念头太奇妙了。念头的到来,有时候不可理喻,有时候又难以用“情”字来概括。也就是说,许多时候的念头不合情理。虽然不合情理,你也不能阻挡念头不来。可见人的脑子里...别是一般滋味在心头。”人就这么怪,自己做不了自己的主,其实,那是因为你自己做不了自己念头的主。人对自己的念头没有自由。在旁观者的眼里,也许会认为这个人的念头、想法、行为,太离谱,太不合情理,太出格,太...
广智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563983734.html
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女人来月经时可以念佛礼佛吗?
女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少礼拜,(宜少礼,不是绝不作礼也。)念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布,当即洗净。切勿以触秽之手,翻经,及焚香也。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571575820.html
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有个条件,你得到供养,可要先献给我。”
他们就这样约定了。鬼马上挑著和尚,到他原先的部落上空漫步。
部落的村民看见和尚有如此法术,无不惊奇,纷纷指责原先他的同伴们不近情理,...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17195916330.html
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十分惊惶,你是担任审判职务的老法官,办案是很熟练的,像江阴县的饥民作乱,是否应当不分老少,一律予以处死,究竟怎样才能在情理方面,办得允当呢?’费法官反问道:‘大人预备严刑峻法的办呢?还是要厚道积德的办?...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19491917220.html
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是。如谓有绝大价值之思想可由 某一人因某一事项来自由捏造,此便有些不合情理。且彼为 何要存心伪造,其中又应另有一番情节。今如杨君根据胡博 士创说而推想出神会何以发心伪造之一项推测,在我认为实 在是不近情理,很难教人信受。 胡博士平常教人,每喜说拿证据来,但在思想本身范围 之内,有些处只能就思想论思想,证 208页 据只能使用在思想之外皮,不能触及思想之内心。我之善导 寺讲演,虽系...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314265705.html