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  • 因果反弹力的力量是不可思议

    智、这是菩萨 (心) 现场表演让我明白一切的果报,用自己心在现场去感觉失去孩子的苦、这故事里头、意事是说、偷了钱包是他人最须要的东西，最爱或最喜欢的东西。我偷了人家最须要、最爱的 或最喜欢的、我就失去...

    佚名

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  • 佛教中“业”的大致种类

    果报的业。譬如相貌、权利、资财、健康状况等。由于各种满业的差别，致使在善道中的生命也有贫穷、残疾、下贱、丑陋等缺陷，譬如乞丐等；而在恶道中的生命也有具大福报等诸如意事，譬如富贵人家的宠物狗。同是人类，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教业果思想隅论

    生至六道后所感受的各种悦意和不悦意的果报的业。譬如相貌、权利、资财、健康状况等。由于各种满业的差别，致使在善道中的生命也有贫穷、残疾、下贱、丑陋等缺陷；而在恶道中的生命也有具大福报等诸如意事。　　定业也...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461941223.html

  • 流祖上人个条名目

    云佛行。亦成佛处云众生行也。如斯闻法体成就样有往生故。众生往生即佛正觉。佛正觉即众生往生可意得也。 第十五正报佛未说已说意事 问曰。正报佛亘上者。文前未说意。亘下依文已说意之事如何可分别哉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500753697.html

  • 金刚经三义

    未如无着所论直视于想，但依想之形式内容明其不相称而已。是乃横面观想，指示众多内容(如福聚言)如菩萨有种种惑乱，亦不限于住所断，从发心乃至成佛，地地皆有断执功用。然说不住想乃思惟作意事，一切住中皆可有...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130955060.html

  • 黔南会灯录（3）

    。直教善为道路。其来也。依旧明窗下安排。正恁么时。窗下安排且置。作么生是善为道路一句。良久云。夜行莫踏白。　　上堂。卓拄杖一下云。者个意事。诸方尽道。木上座。为诸人转根本法轮去也。金鸣则不然。恁么提持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341152494.html

  • 沅江禅灯（贵州卷二）

    恁么时。窗下安排且置。作么生是善为道路一句。良久云。夜行莫踏白。 上堂。卓拄杖一下云。者个意事。诸方尽道。木上座。为诸人转根本法轮去也。金鸣则不然。恁么提持。不惟误赚众生颠倒。迷己逐物。要且返使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342852527.html

  • 心锽

    　　我人要在社会上奋斗，要胜过一切，成就种种大事业，缺不得三个条件。第一是定力，心定了，然后观察微妙，见机灵敏，遇到拂意事，心不动摇，此是根本；第二是识力，因为心定了，认识格外清楚，判断力强，遇事...

    仁知居士

    |五明研究|

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